عن أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الكُحْلُ وترٌ".
عزاه إلى تمّام: السيوطي في "الجامع الكبير"(الكنز: ٦/ ٣٦٩).
وإسناده صحيح، رجاله ثقات. وعاصم هو ابن سليمان الأحول، ذكره المزّي في "التهذيب"(١/ ٤١٦ - مصوّرة) في الرواة عن أبي العالية.
وفي الاكتحال وترًا أحاديث أخرى انظرها في "المجمع"(٥/ ٩٦) و"الكنز"(٦/ ٦٨).
١٥ - باب: الطِّيب
١٠٦٤ - حدّثنا خيثمة [بن سليمان](١): نا أبو عتبة: نا ضَمْرة: حدثني الأوزاعيُّ عن الزهريِّ عن عروة عن عائشة، قالت: طيّبتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- بطيبٍ ليس فيه ثُفْلٌ (٢).
في إسناده: أبو عتبة أحمد بن الفَرَج الحجازي، قال أبو حاتم: محلُّه الصدق. ووثّقه ابن حبّان ومسلمة، وقال محمد بن عوف الحمصي: هو أكذبُ الخَلْقِ!. وكذّبه غيره، وضعّفه ابن جوصا، وقال ابن عدي: وسطٌ، ليس ممّن يُحتجُّ بحديثه إلّا أنه يُكتب حديثه (٣). وبقيّة رجاله ثقات.
وعند مسلم (٢/ ٨٤٦) من طريق الزهري عن عروة عن عائشة قالت: طيبتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحُرمه حين أحرم، ولِحلِّه قبل أن يطوف بالبيت.
وهو عند البخاري (٣/ ٣٩٥) من وجه آخر عن عائشة.
(١) في (ر). (٢) الثُّفْلُ: ما استقرَّ تحت الشيء من كُدْرةٍ. "قاموس". (٣) ترجمته في "تهذيب التهذيب" (١/ ٦٧ - ٦٩)، وإنْ نفى وجودَها فيه الشيخ عوّامة في تعليقه على "التقريب" (ص ٦٥٧).