الهَمْداني: نا أبو يعقوب يوسف بن موسى المروروذي: نا أبو زكريا يحيى بن دُرُست: نا علي بن ربيع عن بَهْز بن حَكيم عن أبيه.
عن جدِّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سوداءُ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تلدُ، إنّي مكاثِرٌ بكم الأممَ [يومَ القيامة](١) حتى السِّقْط يظلُّ مُحْبَنْطيًّا (٢) على باب الجنّة، فيُقال له: ادخلِ الجنّة. فيقول: أنا وأبواي؟. فيُقال له: ادخلِ الجنّةَ. فيقول: أنا وأبواي؟. فيُقال له: ادخلِ الجنّةَ. فيقول: أنا وأبواي؟. فيُقال: ادخلْ أنت وأبواك".
٧٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن حبيب الكِرماني قراءةً عليه بدمشق: نا أبو عبد الله محمَّد بن يزيد الذرقي (٣) بطَرسوس: نا يحيى بن دُرُست: نا علي بن الهيثم: نا بَهْز بن حَكيم عن أبيه.
عن جدّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سوداءُ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تلدُ، إنّي مكاثرٌ بكم الأممَ ... " فذكره نحوه.
أخرجه ابن عساكر في "التاريخ"(٤/ ق ٣٣٤/ أ) من طريق تَمَّام الثاني.
وأخرجه ابن حبّان في "المجروحين"(٢/ ١١١) والطبراني في "الكبير"(١٩/ ٤١٦) وأبو الشيخ في "الأمثال"(رقم: ٥٨) -وليس عنده:"إني مكاثر ... الخ"- من طريق ابن دُرُست عن علي بن الربيع به. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"(٣/ ٢٥٣) مفرّقًا لكن قال. (علي بن نافع).
قال ابن حبّان: "هذا حديثٌ منكرٌ لا أصل له من حديث بهز بن حكيم.
(١) من (ر). (٢) قال في "النهاية" (١/ ٣٣١): "المُحْبَنْطىء -بالهمز وتركه- المُتغضِّب المستبطىء للشيء. وقيل: هو الممتنع امتناع طلبة لا امتناع إباء". (٣) في (ظ): (الدرقي) بالدال المهملة، والصواب (الدورقي) كما في تاريخ ابن عساكر.