كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٣٠) كتاب الدعوات - ٢٢ - باب: فضل الدعاء - ج: 4 - ص: 462

عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما رُزِق عبدٌ أربعًا (١) فحُرِمَ أربعًا (٢): لم يُرزقِ الدعاءَ فيُحرمُ الإِجابةَ، لإِن اللهَ يقول: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: ٦٠]، ولم يُرزقِ التوبةَ فيحرمُ القَبولَ، وذلك أنّ الله يقول: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: ٢٥]، ولم يُرزقِ الشكرَ فيحرمُ المزيدَ، وذلك أنّ اللهَ يقول: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: ٧]،

ولم يُرزقِ الاستغفارَ فيحرم المغفرةَ، وذلك أنّ اللهَ يقول: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: ١٠] ".

في إسناده مجاهيل: شيخ تمّام ذكره ابن عساكر في "تاريخه" (٢/ ق ١٨٢/ ب) ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا. وأحمد بن بشر وشيخه لم أظفر بترجمة لهما.

وأخرجه الضياء في "المختارة" (رقم: ١٨١٤) من طريق أبي نصر الليث بن محمَّد بن الليث المروزي عن أحمد بن جعفر المروزي عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن ورقاء عن ثابت عن أنس مرفوعًا: "من ألهم خمسةً لم يحرم خمسةً: ... " الحديث، وزاد ذكر النفقة.

والليث ذكره الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ١٧) ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا، وشيخه لم أظفر بترجمة له. والحديث عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٧١) إلى: البخاري في "تاريخه"، ولم أره فيه، وأكبر ظني أن قوله (البخاري) محرّف من (ابن النجّار)، والله أعلم.

أخرجه الطبراني في "الصغير" (٢/ ٩٢) -ومن طريقه: الخطيب في "التاريخ" (١/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، ومن طريقه: ابن الجوزي في "العلل" (١٤٠٤) - والبيهقي في "الشعب" (٤/ ١٢٦) من طريق محمود بن العبّاس

---

(١) في الأصول: (أربع)، وهو لحن.
(٢) في الأصول: (أربع)، وهو لحن.