كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

مشكل الأسماء - الاختلاف في عبد وعبيد وعبيدة - ج: 5 - ص: 97

وفي باب التحصيب: "إِنَّ قُرَيْشًا وبَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وبَنِي عَبْدِ المُطَّلِب" (كذا عند ابن ماهان وهو خطأ، وصوابه: "بَنِي المُطَّلِبِ" (١)) (٢) وهو أخو هاشم، وأما عبد المطلب فابنه، وفي البخاري: "عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وبَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ، أَوْ بَنِي المُطَّلِبِ" قال البخاري: "وبَنُو المُطَّلِبِ أَشْبَهُ" (٣).

قال القاضي: بل هو الذي لا يصح غيره (٤).

وفي خبر يوم بدر، وذكر: "عَلِيٌّ (٥) وحَمْزَةُ وعُبَيْدَةُ - أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ - بْنُ الحَارِثِ" (٦) والصحيح: "عُبَيْدَةُ" لا: "أَبُو عُبَيْدَةَ".

وفي أسماء من شهد بدرًا: "مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ المُطَّلِبِ" (٧) كذا للكافة وهو الصواب، وفي كتاب عُبْدُوس: "عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ" وهو خطأ.

وفي المستحاضة: "جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي (٨) حُبَيْشِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ" (٩) كذا للكافة عند مسلم وهو وهم، وصوابه: "ابْنِ المُطَّلِبِ" بإسقاط "عَبْدِ".

---

(١) مسلم (١٣١٤/ ٣٤٤).
(٢) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٣) البخاري (١٥٩٠).
(٤) "المشارق" ٢/ ١١٩.
(٥) في النسخ الخطية: (عليا)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ١١٩ و"الصحيح".
(٦) البخاري (٣٩٦٥).
(٧) البخاري بعد حديث (٤٠٢٧).
(٨) ساقطة من (س).
(٩) مسلم (٣٣٣).