كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

مشكل الأسماء - [فصل: عمر وعمرو] - ج: 5 - ص: 81

وفي باب يطوي الله الأرض: "حَدَّثنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ" (١) كذا لهم، وللعذري: "عَمْرو بْنِ حَمْزَةَ" وهو خطأ، وهو عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، قاله البخاري (٢).

وفي باب القليل من الغلول: "سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ" كذا لهم، ولِلْأَصِيلِيّ: "ابْنِ عَمْرٍو" (٣).

وفي إثم من قتل معاهدًا:"مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو" (٤) كذا لهم، وعند (٥) الأصيلي: "ابْنِ عُمَرَ" والأول الصواب، وقد جاء على الصواب بعد هذا من غير خلاف في كتاب الحدود (٦).

وفي باب قوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [البقرة: ١٩٣]: "عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو المَعَافِرِيِّ" (٧) كذا للجميع، وعند [القابسي] (٨): "عَنْ بَكْرِ وعُمَرَ" بواو العطف وضم عمر، والأول الصواب وهو بكر بن عمرو المعافري، مصري إمام جامعها.

(وفي باب ميراث أهل الملل في "الموطأ": "عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ" كذا ليحيى (٩) وابن وهب) (١٠) وابن القاسم، وكذا قاله الحفاظ من أصحاب مالك

---

(١) مسلم (٢٧٨٨).
(٢) "التاريخ الكبير" ٦/ ١٤٨ (١٩٨٤).
(٣) البخاري (٣٠٧٤).
(٤) البخاري (٣١٦٦).
(٥) ساقطة من (د، ش).
(٦) البخاري (٦٩١٤).
(٧) البخاري (٤٥١٤).
(٨) مكانها بياض في النسخ الخطية، والمثبت من "المشارق" ٢/ ١١٤.
(٩) "الموطأ" ٢/ ٥١٩ وفيه: "عُمَرَ" لعله مصلحًا.
(١٠) ما بين القوسين ساقط من (س).