كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الألف - من اسمه شعيب في آباء الأحمدين - أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر، أبو عبد الرحمن النسائي - ج: 2 - ص: 224

وإليه في عِلْم الحَدِيْث ومَعْرفة رجاله النَّقْض والإبْرام، رَحَل الرِّحْلَة الوَاسِعَة، وسَافر في طلب الحَدِيْث وجَمْعهِ إلى البِلاد الشَّاسِعَة، قَدِمَ حَلَب، وسَمعَ بها أبا العبَّاس الفَضْل بن العبَّاس بن إبْراهيم الحَلَبِيّ، وسَمعَ بالمِصِّيْصَهَ قاضِيها أحْمَد بن عبد الله بن عليّ بن أبي المَضَاء المِصِّيْصيَّ (a).

أخْبَرَنا أبو هاشِم عَبْد المُطَّلِب بن الفَضْل بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر الشِّيْحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الدُّونيِّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو نَصْر الكَسَّارُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن إسْحاق السُّنّيِّ الحافِظ، قال: أخْبَرَنا أبو عبد الرَّحْمن، قال: أخْبَرَنا عليّ بن حُجْر، قال: أخْبَرَنا يزِيد بن هارُون، عن هَمَّامِ بن يَحْيَى، عن قَتَادَة، عن أنس، قال (١): خرَجَتْ جاريَة عليها أوضْاِحٌ، فأخَذَها يَهُوديٌّ فرَضَخ رأسها، فأخَذ ما عليها من الحَلْي، فأُدْركت وبها رَمَقٌ، فأُتي بها رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: مَنْ قَتَلكِ، أفُلَانُ؟ فقالت برأسها: لا. قال: ففُلَانٌ حتَّى سَمَّى اليَهُودِيّ، فقالت برأسها: نعم، فأُخِذَ فاعْتَرف، فأُتي به

---

(a) الصفحة التي تليها في الأصل بياض.
_________
= الصدفي ٢: ٢٤، تلخيص تاريخ نيسابور للحاكم ٤٢، مختصر تاريخ ابن عساكر ٧١: ١٧٠ - ١٧٧، ابن الجوزي: المنتظم ١٣: ١٥٥ - ١٥٦ (وفيه: أحمد بن علي بن شعيب)، التقييد لابن نقطة ١: ٣١٢ - ٣١٧، ابن الأثير: الكامل ٨: ٩٦، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٦: ٤٢٩ - ٤٣١، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١٤٢ - ١٤٤، وفيات الأعيان ١: ٧٧ - ٧٨) وفيه: أحمد بن علي بن شعيب بن علي)، المزي: تهذيب الكمال ١: ٣٢٨ - ٣٤٠، تذكرة الحفاظ ٢: ٦٩٨ - ٧٠١، تاريخ الإسلام ٧: ٥٩ - ٦١، العبر في خبر من غبر ١: ٤٤٤، سير أعلام النبلاء ١٤: ١٢٥ - ١٣٥، الوافي بالوفيات ٦: ٤١٦ - ٤١٧، السبكي: طبقات الشافعية الكبرى ٣: ١٤ - ١٦، ابن كثير: البداية والنهاية ١١: ١٢٣ - ١٢٤ (أحمد بن علي بن شعيب)، الأسنوي: طبقات الشافعية ٢: ٤٨٠ - ٤٨١، ابن قاضي شهبة: طبقات الشافعية ١: ٨٨، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٦١، المقريزي: المقفى الكبير ١: ٣٩٨ - ٤٠٣، النجوم الزاهرة ٣: ١٨٨، السيوطي: حسن المحاضرة ١: ٣٤٩ - ٣٥٠، ٤٠٠، شذرات الذهب ٤: ١٥، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٢: ٦٠١ - ٦٠٣.
(١) رواه مسلم في صحيحه ٣: ١٣٩٩ (رقم ١٦٧٢) بلفظ مختلف من حديث أنس، الترمذي: الجامع الكبير ٣: ٦٨ (رقم ١٣٩٤)، سنن النسائي بشرح السيوطي ٨: ٢٢ (رقم ٤٧٤٢).