كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الألف - ذكر حرف الراء في آباء الأحمدين - أحمد بن رستم بن كيلان شاه الديلمي الأصل، الدمشقي المولد، أبو العباس الشافعي - ج: 2 - ص: 181

عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمان الحافِظ الوَاسِطِيّ، المُلَقَّبُ بابن السَّقَّاء، قال: حَدَّثَنَا أبو خَلِيفَة الفَضْل بنُ الحُبَابِ الجُمَحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بن مُسَرْهَد، قال: حَدَّثَنَا أبو عَوَانَة، عن عُثْمان بن المُغِيرَة الثَّقَفِيّ، عن عليّ بن رَبِيْعَة، عن أسْماء بن الحَكَم الفَزَارِيّ، عن عليّ بن أبي طَالِب رَضِيَ اللهُ عنهُ، قال (١): كنْتُ إذا سمعْتُ من رسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَدِيثًا نفَعَني اللهُ بما شَاء أنْ يَنْفَعني حتَّى حَدَّثَني أبو بَكْر الصِّدِّيْق رَضِيَ اللهُ عنهُ، وصَدَقَ أبو بَكْر، وكانَ إذا حَدَّثَني بعضُ أصْحَابنا حَدِيثًا اسْتَحْلَفْتُه؛ فإنْ حَلَفَ لي صَدَّقْتُه، وإنَّه حَدَّثَني أبو بَكْرٍ، وصَدَق أبو بَكْر عن النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهُ قال: ما من عَبْدِ يُذْنبُ ذَنْبًا ثمّ يتوضَّأُ ويُصَلِّي رَكْعَتَيْن، ثمّ يَستَغْفر الله عزَّ وجلَّ لذلك الذَّنْب إلَّا غُفِرَ له.

أنْشَدَني أبو العبَّاسِ أحْمَدُ بن رُسْتُم بن كَيْلَان شَاه الدَّيْلَمِيّ لنَفْسِه في الغَزَل (٢): [من الرمل]

شَهَرتْ من لحْظها لي مُرْهَفَين … يَوْم زُمَّتْ عِيْسُها بالمَأزِمَيْن

عَرَّفَتْ في عَرَفاتٍ وانثَنَتْ … بشِعَار النُّسْك نَحْوَ المشْعَرَيْن

وأفَاضتْ فأفاضَتْ عَبْرَتي … حَاثَّة الإعْمَال بين العَلَمَيْن

لمِنًى ثُمّ رمَتْ خَاذفةً (a) … جَمْرةً أذكَتْ بقَلْبي جَمْرتَيْن

ثُمَّ طابتْ نَفْسُها في طَيْبَةٍ … إذ أَلَبَتْ سحَرًا باللَّابَتَيْن

حَرَمَتْ عيْني الكَرى وَادِعَةً … حين وَلَّتْ من وَدَاعِ الحَرَمَيْن

ليْتَها إذْ عذَّبَتْني بالقلَا … سمحتَ مالكَتِي بالأَعْذَبَيْن

---

(a) ابن الشعار: حاذقة.
_________
(١) ابن حنبل: المسند ١: ٤٦ (رقم ٤٧)، سنن أبي داود ٢: ١٨٠ (رقم ١٥٢١)، مسند أبي يعلى الموصلي ١١، النسائي: عمل اليوم والليلة ١٣٨ - ١٣٩ (رقم ٤١٧ - ٤٢٠)، الطبراني: المعجم الأوسط ١: ٣٤٨ - ٣٤٩ (رقم ٥٨٨)، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ٢: ٣٩٠ (رقم ٦٣٣).
(٢) الأبيات في قلائد الجمان ١: ٢٢٧ - ٢٢٨.