كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه أسعد - أسعد بن إبراهيم الإربلي المعروف بالمجد ابن النشابي - ج: 4 - ص: 57

بابِ الرَّجُل يَغْتَسِلُ منه كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، فماذا بَقي من دَرَنهِ.

أخْبَرَنا أبو المَحَامِد إسْمَاعِيْل بن حَامِد بن عبد الرَّحْمن القُوصِيّ، بقِرَاءَتى عليه بدِمَشْق، قال: أَخْبَرَنا وَجيْهُ الدِيّن أبو المَعَالِىِ أَسْعَد بن المنُجَّا القَاضِي، قال: أخبَرَنا أبو القَاسِم السُّوْسِيَّ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي نَصْر، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن أبي ثَابِت، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن بَكْر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: حَدَّثَنَا الأوْزَاعِيّ، عن الزُّهْرِيّ، عن عبد الرَّحْمن بن حَرْب (a) بن مالك، عن أَبِيهِ، قال (١): جاءَ مُلَاعِبُ الأسِنَّةِ إلى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهَدِيَّةٍ، فعَرَضَ عليه النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم الإسْلَامَ فأبَى أنْ يُسْلِم، فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنِّي لا أقْبلُ هَدِيّةَ مُشْرِك.

قَرَأتُ في تاريخ أبي المَحَاسن بن سَلامَة بن خلَيفَة بن غُرَيْر (b) - أهْداهُ إلِىَّ الخَطِيبُ أبو مُحَمَّد عَبْد الغَنِيّ بن مَحَمَّد بن تَيْمِيِّة بخَطِّه، وقال لي: نَقَلْتُهُ من خَطِّ مؤلِّفه: أنْشَدَني عُثْمان بن عُمَر بن علىّ الشَّيَّاح، قال: أنْشَدَ (c) القَاضِي الإمَام وَجيْهُ الدِّين أسْعَدُ بن المُنَجَّا لنَفْسِه (٢): [من الوافر]

أراشَ نِبَالَ مُقْلَتِه فأَصْمَى … غَزَالٌ فاتِن (d) اللَّحظات أَلْمَى

يُعَلِّلنى بسَوْفَ وهَلْ وحتَّى … وقَدْ وعَسَى ولَيْتَ وأَوْ (e) ولَمَّا

فأُوْسِعُه على التَّقْبيح (f) حَمدًا … ويُوسعُنِي على الإحْسان ذَمَّا

---

(a) كذا في الأصل، وفي إسناد الحديث في المصادر التالية التي أوردته: كعب.
(b) ب: عزير.
(c) ب: أنشدني.
(d) الغصون اليانعة: فاتر.
(e) الغصون اليانعة: التفسيح.
(f) الغصون اليانعة: ولا.