وحَدَّثَ عن أَبيه أبي مُحَمد عبد اللّه بن سُلَيمان بن مُحَمد [بن سُليمان] (a) بن محمد، وجَدّه سليمان بن محمد، وأبي الفتح محمَّد بن الحسن بن روح، ويحيى بن مِسْعَر أبي زكَرِيَّاء وأخوَيْهِ أبي المَجد مُحَّمد وأبي الهَيْثَم عَبْد الوَاحد ابني عَبْد الله، وأبي الفَرَج عبد الصَّمَد بن أحْمَد بن عبد الصَّمَد الفَقيه الضَّرِيْر الحْمِصيّ، وأبي عبد اللّهِ محمد بن يوسف الرَّقِّيّ المعروف بابنِ كَرَاكير، وأبي بكر محمد بن عبد الرَّحْمن بن عمْرو بن عبد الرَّحيم الرَّحبيّ، والقَاضي أبي عمْرو عُثْمان بن عبد اللّه الطَّرَسُوسيِّ قاضي مَعَرَّة النُّعْمَان، وجَدّته أمّ سَلمة بنت الحَسَن بن إسحاق بن بُلْبُل.
ورَحلِ إِلى بَغْدَاد سَنَة ثمان وتِسعِين وثَلاثمائة، ودَخلها سَنَةَ تسعٍ وتِسعِين وثَلاثِمائة، وسمع بها أبا الحَسَن عليّ بن عِيسَى الرَّبَعيِّ، وأبا أحْمَد عَبْد السَّلام بن الحُسَين البَصْرِيّ المَعْرُوف بالوَاجْكا.
وقرأ عليه ببَغْدَاد أبو القَاسِم التَّنُوخِيّ، وابن فُوْرَجَة، ورَوَى عنهُ أبو زكَرِيَّاء
(a) أفلت في الأصل ذكر سليمان. _________ = وترجم له: الثعالي: تتمة اليتيمة ١٦، الباخرزي: دمية القصر ا: ١٢٨ - ١٣٣، الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ٥: ٣٩٧ - ٣٩٨، السمعاني: الأنساب ٣: ٩١ - ٩٤، ١٢: ٣٤٦ - ٣٤٧، خريدة القصر ١٢: ٢ - ٦، ابن الأنباري: نزهة الألباء ٢٥٧ - ٢٥٩، ابن الجوزي: المنتظم ١٦: ٢٢ - ٢٨، ياقوت: معجم الأدباء ١: ٢٩٥ - ٣٥٦، القفطي: إنباه الرواة ١: ٨١ - ١١٨، ابن الأثير: الكامل ٩: ٦٣٦، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٩: ٢٣ - ٥٤، ابن الساعي: الدر الثمين ٢٦٤ - ٢٦٧، وفيات الأعيان ١: ١١٣ - ١١٦، الذهبي: تاريخ الإسلام ٩: ٧٢١ - ٧٣٢،= - سير أعلام النبلاء ١٨: ٢٣ - ٣٩، العبر في خبر من غبر ٢: ٢٩٣ - ٢٩٤، الإعلام بوفيات الأعلام للذهبي ١٨٦، ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ١٥: ٤٣٠ - ٤٧٢، الصفدي: الوافي بالوفيات ٧: ٩٤ - ١١١، ونكت الهميان ١٠١ - ١١٠، تاريخ ابن الوردي ١: ٥٣٩ - ٥٤٧، ابن كثير: البداية والنهاية ١٢: ٧٢ - ٧٦، لسان الميزان ١: ٢٠٣ - ٢٠٨، الفيروزابادي: البلغة ٥٧ - ٥٨، اليافعي: مرآة الجنان ٣: ٥٢ - ٥٤، النجوم الزاهرة ٥: ٦١ - ٦٢، بغية الوعاة ١: ٣١٥ - ٣١٧، شذرات الذهب ٥: ٢٠٩ - ٢١٢، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٣: ١٦ - ١٨، الطباخ: إعلام النبلاء ٤: ٧٨ - ١٧٢، بروكلمان: تاريخ الأدب العربي، القسم الثالث (٥ - ٦) ٤٢ - ٥٢.