كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الصلاة - باب شروط الصلاة [التي يتقدمها] - ج: 1 - ص: 173

المحل على الحال (١)؛ لأنَّ المراد من المسجد الصَّلاة والصَّلاة حالة في (٢) المسجد.

قوله: (كله) (٣) تأكيدٌ للبدن وقوله (٤) كلها (٥): تأكيد للبدن أيضًا لأنَّه (٦) انثى (٧) باعتبار المضاف إليه وهو المرأة.

قوله: (القدم) هو (٨) من الرِّجل ما يطأ عليه الإنسان من لدن الرسغ إلى ما دون ذلك، … (٩) فيكون الرسغ موجودًا في الرِّجل.

واليد قبل القدم عورةٌ، وقال صاحب الهداية (١٠) ليس بعورة … (١١) في حقِّ الصَّلاة وعورةٌ في حقِّ النَّظر، وفي روايةٍ لا يكون عورةَ فيهما، قيل: باطنه ليس بعورةٍ وظاهره عورةُ، وفي روايةٍ الغني (١٢): الكلُّ ليس بعورةٍ.

ولهذا لو حلف لا ينظر إلى المحرَّم فنظر الوجَّه أو القدم أو (١٣) الكفِّ

---

(١) صورةٌ بلاغيةٌ من صور المجاز المرسل.
(٢) في (أ)، (خ): "من".
(٣) في (أ): "كلها". "بدن المرأة الحرَّة كلُّه عورةٌ، إلَّا وجهها وكفَّيها وقدميها".
(٤) في (أ): "وقولها".
(٥) سقط في: (أ)، (خ).
(٦) زاد في (ب): "إلا".
(٧) في (أ): "أنتثب".
(٨) في (أ): "هذا".
(٩) زاد في (أ)، (ب)، (خ): "الرسغ بالفارسية مغالى".
(١٠) المرغيناني، الهداية شرح بداية المبتدي (مرجع سابق).
(١١) زاد في (ب): "أي ليس بعورة".
(١٢) لم أجد من رواة الإمام الأعظم أبو حنيفة رحمه الله راوٍ يسمَّى بالغني، فلعلَّه تصحيف.
(١٣) في (ب): "و".