٩٤٥ - وَفِي اللِّسَانِ وَالعِجَانِ وَالذَّكَرْ (١) … وَسَلْخِ جِلْدٍ ثُمَّ سَمْعٍ وَبَصَرْ
٩٤٦ - وَعَقْلِهِ وَشَمِّهِ وَذَوقِهِ … وَمَضْغِهِ وَصَوتِهِ وَنُطْقِه
٩٤٧ - وَبَطْشِهِ وَالمَشْيِ (٢) وَالإِحْبَالِ (٣) … وَلَذَّةِ الجِمَاعِ بِالإِبْطَالِ (٤)
[فصل في القسامة]
٩٤٨ - مَنِ ادَّعَى قَتْلَاً عَلَى سِوَاهُ … فَوَاجِبٌ تَفْصِيلُ مَا (٥) ادَّعَاهُ
٩٤٩ - وَأَثْبَتُوا لِلْمُدَّعِي القَسَامَةْ … بِشَرْطِ لَوثٍ مَعْهُ أَي عَلَامَةْ
٩٥٠ - بِهَا يُظَنُّ صِدْقُ مَا يَقُولُ … كَأَنْ يُرَى عِنْدَ العِدَا القَتِيلُ
٩٥١ - وَحَيثُ أَقْسَمَ الوَلِيُّ بِالصَّمَدْ … خَمْسِينَ يُعْطَى دِيَّةً وَلَا قَوَدْ
٩٥٢ - وَالمُدَّعَى (٦) عَلَيهِ قَبْلُ (٧) يُقْسِمُ … إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ لَوثٌ يُعْلَمُ
(١) (ز): (والدكر).(٢) (ج): (ومشيه والبطش).(٣) (ز): (والاحيال).(٤) ذكر اللحيين، والأليين، والثديين، والشفرين، والعجان، وسلخ الجلد، والذوق، والمضغ، والصوت - وهو تابع للكلام - والبطش، والمشي، والإحبال، وإبطال لذة الجماع، كل هذا من زيادة الناظم على الأصل.(٥) (ق): (بما).(٦) (ق): (والمدعي).(٧) (ز): (قيل).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute