(١) (ج): (أشرف). (٢) قال الفشني: (وهي كلمة يؤتى بها للانتقال من غرض إلى غرض، لا في أول الكلام، وهي مبنية على الضم لقطعها عن الإضافة لفظاً لا معنى، وهي منصوبة في كلام الناظم، ومحل الكلام على إعرابها كتب العربية). تحفة الحبيب ص ٦. (٣) (ج): (نافع)، بخلاف الجميع، ورافع أولى، إشارة لقوله تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}، وإن كانت الثانية صحيحة المعنى. (٤) (ج): (موافقاً).