كتاب نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد

كتاب المعاملات - باب الهبة - ص: 161

[باب الهبة]

٦٦٧ - وَكُلُّ شَيءٍ صَحَّ بَيعُهُ وُهِبْ … وَلَا لُزُومَ قَبْلَ قَبْضِ المُتَّهِبْ

٦٦٨ - وَلَا يَعُودُ بَعْدَهُ فِيمَا وَهَبْ … وَجَازَ عَودُ الأَصْلِ مُطْلَقَاً كَأَبْ (١)

٦٦٩ - وَحُكْمُ (٢) مَا أَعْمَرَهُ أَو (٣) أَرْقَبَهْ (٤) … مِنْ مَالِهِ لِغَيرِهِ حُكْمُ (٥) الهِبَةْ

باب اللُّقَطَة

٦٧٠ - وَالشَّخْصُ إِنْ يَظْفَرْ بِمَالٍ ضَائِعِ … بِمَوضِعٍ كَمَسْجِدٍ وَشَارِعِ (٦)

٦٧١ - فَلَقْطُهُ لِوَاثِقٍ بِنَفْسِهِ … أَولَى وَغَيرُ وَاثِقٍ بِعَكْسِه

٦٧٢ - وَلْيَعْرِفِ المُلْتَقِطُ الوِعَاءَ (٧) … وَالجِنْسَ وَالمِقْدَارَ وَالوِكَاءَ (٨)

٦٧٣ - ثُمَّ عَلَيهِ حِفْظُهَا دُونَ المُؤَنْ … لَكِنَّهُ مِثْلَ الوَدِيعِ مُؤْتَمَنْ

---

(١) (ق) (ك): (ولا رجوع بعده للواهب مالم يكن من الأصول كالأب). (ز) في الهامش عن نسخة.
(2) (ز): (ولحكم).
(3) (ز): (و).
(4) (ظ): (ما أرقبه أو أعمره).
(5) (ز): (وحكم).
(6) عبر الأصل عن مكان اللقطة ب (الموات أو الطريق)، وذِكرُ المسجد من زيادة الناظم، وأهمل ذكر الموات.
(7) (ق): (الوعا).
(8) (ق): (والوكا). ذكر الناظم للتعريف باللقطة ستة أشياء، وأهمل الناظم (عفاصها)، وعبر عن العدد والوزن بالمقدار.