كتاب نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد

باب - أبعاض الصلاة - ص: 90

١٦٢ - وَبَعْدَهَا ارْكَعْ وَاطْمَئِنَّ رَاكِعَا … ثُمَّ اعْتَدِلْ وَلْتَطْمَئِنَّ (١) رَافِعَا

١٦٣ - وَاسْجُدْ إِذَاً ثُمَّ اطْمَئِنَّ (٢) سَاجِدَا … وَبَعْدَهُ اجْلِسْ وَاطْمَئِنَّ قَاعِدَا

١٦٤ - وَبَعْدَهُ اسْجُدْ سَجْدَةً كَالسَّابِقَةْ … وَاعْدُدْهُمَا رُكْنَاً بِلَا مُفَارَقَةْ (٣)

١٦٥ - وَهَكَذَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَلَا … تَكْبِيرَهَا مَعْ نِيَّةٍ فَأَوَّلَا (٤)

١٦٦ - وَاجْلِسْ أَخِيرَاً وَأتِ بِالتَّشَهُّدِ … وَبَعْدَهُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد

١٦٧ - وَنِيَّةُ الخُرُوجِ فِي قَولٍ هُجِرْ (٥) … مُسَلِّمَاً مُرَتِّبَاً كَمَا ذُكِرْ

[أبعاض الصلاة]

١٦٨ - وَلِلصَّلَاةِ سُنَّتَانِ قَبْلَهَا … وَسُنَّتَانِ فِي خِلَالِ فِعْلِهَا

١٦٩ - فَالْأَوَّلُ الأَذَانُ وَالإِقَامَةْ (٦) … لِفَرْضِهَا حَتَّى القَضَا (٧) إِذْ رَامَهْ (٨)

---

(١) (ق): (وتطمئن).
(٢) (ك): (ولتطمئن).
(٣) التفصيل الوارد في هذا البيت من زيادة الناظم على الأصل.
(٤) (ك): (فالأولا). وما تضمنه هذا البيت تتمة مزيدة من الناظم.
(٥) التصريح بهجران التلفظ بنية الخروج من زيادة الناظم على الأصل.
(٦) (ك): (مع إقامته).
(٧) (ظ): (الأدا).
(٨) (ك): (لفرضه أدائه وفائته). وبيان سنية الأذان والإقامة للأداء والقضاء من زيادة الناظم.