كتاب نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد

كتاب الحج - موجبات الكفارة والفدية في الحج - ص: 132

٤٦٤ - وَوَجْهُهَا (١) كَرَأسِهِ إِذَا اسْتَتَرْ … وَقَلْمُ أَظْفَارٍ كَذَا حَلْقُ الشَّعَرْ (٢)

٤٦٥ - وَقَتْلُ صَيدٍ كَالحَلَالِ فِي الحَرَمْ … وَالقَطْعُ مِنْ أَشْجَارِهِ كَالصَّيدِ ثَمْ (٣)

٤٦٦ - وَالوَطْءُ وَالنِّكَاحُ وَالمُبَاشَرَةْ … بِشَهْوَةٍ وَمَسُّ طِيبٍ عَاشِرَهْ

[موجبات الكفارة والفدية في الحج]

٤٦٧ - ثُمَّ الفِدَا فِي كُلِّ مَا مِنْهَا وُجِدْ … إِلَّا النِّكَاحَ فَهُوَ غَيرُ مُنْعَقِدْ

٤٦٨ - وَالظُّفْرُ فِيهِ المُدُّ وَالظُّفْرَانِ … كَالشَّعْرَتَينِ فِيهِمَا مُدَّانِ (٤)

٤٦٩ - وَالنُّسُكَانِ مُطْلَقَاً قَدْ أُبْطِلَا … بِالْوَطْءِ إِلَّا (٥) وَطْءَ مَنْ تَحَلَّلَا (٦)

٤٧٠ - وَوَاجِبٌ بِالوَطْءِ هَدْيٌ وَالقَضَا … وَكَونُهُ فِي فَاسِدٍ (٧) بِهِ مَضَى

---

(١) (ق): (ووجهه).
(٢) ذكر الأصل ترجيل الشعر مع الحلق، وأهمل الناظم الترجيل لأنه ليس بمحظور لذاته، وإنما خشية سقوط بعض الشعر به.
(٣) (ظ): (تم).
(٤) ما تضمنه هذا البيت من كفارة إزالة الظفر والشعر في الحج من زيادة الناظم على الأصل.
(٥) (ز): (لا).
(٦) (ق): (تخللا).
(٧) (ق): (خاسر).