كتاب الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

باب حذف الياء وثبوتها - ١٨٩ - و المنشآت بها ياء بلا ألف ... وفي الهجاء عن الغازي كذاك يرى - ص: 354

١٨٩ - و الْمُنْشَآتُ بِها ياء بلا ألفٍ … وَفِي الهجاءِ عَنِ الغازِيْ كذاك يُرَى (١)

بصيغة المجهول؛ أي: كالمذكور، يعني: بياء بغير ألف، و"الهجاءُ" اسمٌ لكتابٍ مصنَّفٍ للغازي، وضميرُ "بها" راجعٌ إلى العراقيةِ، و"ياءٌ": خبر (٢) وفي نسخةٍ باليا مقصورًا.

والمعنى: رسم في المصاحف العراقية {الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ} بالرحمن [آية: ٢٤] بياء بغير ألف بين الشين والتاء، ونص عليه الغازي في هجائه (٣)، ويَحْتَمِلُ أن يكون البواقي عليه بلا ياء ولا ألف أو بألف.

---

(١) المقنع صـ ٥٠.
(٢) الظاهر أنه مبتدأٌ؛ لا خبر، وخبره "بها".
(٣) قال في المقنع صـ ٥٠: (ووجدت في مصاحف أهل العراق الْمُنْشَآتُ في الرحمن بالياء وكذلك رسمه الغازي بن قيس في كتابه؛ وذلك على قراءة من كسر الشين؛ كأنهم لما حذفوا الألف أثبتوا الياء) وقال السخاوي في الوسيلة صـ ٣٤٨: (كذلك رأيته في المصاحف العراقية … وكذلك رأيته في المصحف الشامي وأظنه كتب على القراءة بكسر الشين، لأن الهمزة إذا كانت مفتوحةً وقبلها كسرة فإنها تبدل في التسهيل ياءً فصوِّرت في الخط على صورة تسهيلها)، وقد قال في النشر ٢/ ٣٨١: (قرأ حمزة بكسر الشين، واختلف عن أبي بكر … ، وبالفتح قرأ الباقون).