كتاب الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

باب قطع " من ما " ونحو " من مال " ووصل " ممن " و " مم " - ص: 420

باب قطع " مِنْ مَا "

ونحوِ " مِنْ مَالِ " ووصل " مِمَّنْ " و " مِمَّ "

مقتضى القطع إثبات النون ولذا قال في المقنع: بالنون، ومقتضى الوصل توالي ميمين ولذا قال: وحذف النون في المقنع (١).

٢٤١ - في الروم قلْ والنسا مِنْ قبلَ مَا مَلَكَتْ … وخُلفُ مِنْ مَا لدَى المَنافِقِينَ سَرَى (٢)

أي: اقطع "في الروم والنساء" النون "مِنْ قبلَ مَا مَلَكَت"، و"قُلْ" و"خُلفُ" قطعِ نونِ " مِنْ مَا " في "المنافقين" جرى واشتهر و"سرى"، ورُوِي عن الإمام القرطبي عن الناظم مكان هذا البيت بيتٌ آخر مآلهما واحدٌ وهو قوله:

مِنْ قبلَ مَا مَلَكَتْ فاقطع ونوزع في الـ … ـمنافقين لدى مِنْ مَا ولا ضررا

أي: "لا ضررا" في وقوع النزاع فيه؛ لأن القطع قياسًا على أخويه مع أنه الأصل، والوصل على الإدغام، واستغْنَى عن تعيين السورتين في هذا البيت بتقييدهما بما بعدهما، وقال الجعبري: (قوله: "ولا ضررا"؛ أي: لا خلل في كل من البيتين أو لا لبس في التخيير؛ لأن الناظم خيَّرَ من البيتين يعني أيهما أتيت البيت أسقطت الآخر) (٣).

---

(١) المقنع صـ ٦٩.
(٢) المقنع صـ ٦٩ و ٩٨.
(٣) انظر الجميلة صـ ٣٢٤ مع تصرف لا يخل بالمعنى.