أراد: ابن حارثة، فرخمها بحذف التاء على لغة من ينتظر، وقوله: وهو جري: [من الوافر]
٧٤٢-
ألا أضحت حبالكم رماما ... وأضحت منك شاسعة أماما
أراد: أمامة، بضم الهمزة، علم امراة، فرخمها بحذف التاء على لغة من ينتظر. ورماما: جمع رمة، بضم الراء المهملة، وهي القطعة البالية من الحبل، وأنشده المبرد١:
................................. ... وما عهدي كعهدك يا أماما
قال ابن مالك في شرح الكافية٢: والإنصاف يقتضي تقرير الروايتين، ولا ترفع إحداهما بالأخرى. ا. هـ.
وفهم من عدم اشتراط التعريف في ترخيم الضرورة أنه يجيء في النكرات، كقوله:[من الخفيف]
٧٤٣-
ليس حي على المنون بخال ... .....................................
أي: بخالد.
٧٤٢- البيت لجرير في ديوانه ص٢٢١، وخزانة الأدب ٢/ ٣٦٥، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٩٤، والكتاب ٢/ ٢٧٠، والمقاصد النحوية ٢٤/ ٢٨، ونوادر أبي زيد ٣١، وبلا نسبة في أسرار العربية ٢٤٠، والإنصاف ١/ ٣٥٣، وأوضح المسالك ٤/ ٧٠، وشرح ابن الناظم ص٤٢٨، وشرح التسهيل ٣/ ٤٣٠، وشرح عمدة الحافظ ص٣١٣، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٥١، ١٣٦٢، ١٣٧١، وشرح المرادي ٤/ ٥٨. ١ انظر شرح ابن الناظم ص٤٢٨. ٢ شرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٧١. ٧٤٣- عجز البيت: لا عديم ولا مثمر مال ويروى: فلو ذروة فجنبي ذيال وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص١٠٩، والدرر ١/ ٣٩٦، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٦١، وفيه القافية "أقال"، وبلا نسبة في الارتشاف ٣/ ١٦٤، وشرح الأشموني ٢/ ٤٧٢، وشرح المرادي ٤/ ٦، وهمع الهوامع ١/ ١٨١.