كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب الترخيم - فصل ٤ - ج: 2 - ص: 266

الشرط "الثالث: أن يكون" المرخم في الضرورة "إما زائدًا على الثلاثة" وذلك مأخوذ من قول الناظم:

٦١٩-

............................ ... ............. نحو أحمدا

"أو" مختوما "بتاء التأنيث"، فالأول "كقوله"، وهو امرؤ القيس الكندي: [من الطويل]

٧٣٩-

لنعم الفتى يعشو إلى ضوء ناره ... طريف بن مال ليلة الجوع والخصر

أراد: ابن مالك، فرخمه في غير النداء ضرورة، وترك ما بقي كأنه اسم برأسه، ونونه على لغة من لا ينتظر. ويعشو: يسير في العشاء، وهو الظلام١، والخصر، بفتح الخاء والصاد المهملتين: شدة البرد. والثاني كقول الأسود بن يعفر: [من الطويل]

٧٤٠-

وهذا ردائي عنده يستعيره ... ليسلبني حقي أمال بن حنظل

أراد: ابن حنظلة، فرخمه في غير النداء ضرورة.

"ولا يمتنع" الترخيم في الضرورة "على لغة من ينتظر المحذوف" عند سيبويه٢ وجمهور البصريين٣، "خلافًا للمبرد"٤، قالوا: "ودليلنا" القياس على النداء والسماع، ومنه قول أوس التميمي: [من البسيط]

٧٤١-

إن ابن حارث إن أشتق لرؤيته ... أو أمتدحه فإن الناس قد علموا

---

٧٣٩- البيت لامرئ القيس في ديوانه ص١٤٢، والارتشاف ٣/ ١٦٤، ٣/ ١٦٤، وتذكر النحاة ص٤٢٠، والدرر ١/ ٣٩٧، وشرح ابن الناظم ص٤٢٨، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥١، وشرح المرادي ٤/ ٥٧، والكتاب ٢/ ٢٥٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٨٠، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٦٩، ورصف المباني ص٢٣٩، وشرح الأشموني ٢/ ٤٧٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٩٥، وهمع الهوامع ١/ ١٨١.
١ في "ب": "الكلام".
٧٤٠- البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص٥٦، وسمط اللآلي ص٩٣٥، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦٤، والكتاب ٢/ ٢٤٦، ٣/ ٦٩، ونوادر أبي زيد ص١٥٩-١٦٠، وبلا نسبة في المقرب ١/ ١٨٨.
٢ الكتاب ٢/ ٢٦٩، وشرح ابن الناظم ص٤٢٨.
٣ الإنصاف ١/ ٣٤٧، المسألة رقم ٤٨.
٤ انظر شرح ابن الناظم ص٤٢٨، والإنصاف ١/ ٣٥٥، والدرر ١/ ٣٩٨.
٧٤١- البيت لابن حبناء في الدرر ١/ ٣٩٨، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٢٧، والكتاب ٢/ ٢٧٢، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٨٣، وبلا نسبة في أسرار العربية ص٢٤١، والإنصاف ١/ ٣٥٤، وشرح ابن الناظم ص٤٢٨، وشرح الأشموني ٢/ ٤٧٧، وشرح التسهيل ٣/ ٤٣٠، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٧١، وشرح المرادي ٤/ ٥٨، ١/ ١٨٨، وهمع الهوامع ١/ ١٨١.