كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب إعراب الفعل المضارع - فصل ٥ - ج: 2 - ص: 410

فصل:

"يجوز حذف ما علم من شرط إن كانت الأداة: إن حال كونها "مقرونة" بـ: لا" النافية "كقوله"، وهو الأحوص يخاطب مطرًا، وكان مطر١ ذميم الخلقة وتحته امرأة جميلة: [من الوافر]

٨٥٣-

فطلقها فلست لها بكفء ... وإلا يعل مفرقك الحسام

فحذف الشرط لدلالة قوله "فطلقها" عليه، وأبقى جوابه. "أي٢: وإلا تطلقها يعل".

وقد يختلف واحد من "إن" والاقتران بـ"لا"، وقد يتخلفان معًا.

فالأول ما حكاه ابن الأنباري في الإنصاف٣ عن العرب: "من سلم عليك فسلم عليه، ومن لا فلا تعبأ به. أي: ومن لا يسلم عليك فلا تعبأ به". قال الشاطبي: وهذا نص في الجواز.

والثاني: نحو: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا} [النساء: ١٢٨] فحذف الشرط مع انتفاء اقتران "إن" بـ"لا".

والثالث كقوله: [من الطويل]

٨٥٤-

متى توخذا قسرا بظنة عامر ... ولم ينج إلا في الصفاد يزيد

---

١ سقط من "ب": "وكان مطر".
٨٥٣- البيت للأحوص في ديوانه ص١٩٠، والأغاني ١٥/ ٢٣٤، وخزانة الأدب ٢/ ١٥١، والدرر ٢/ ١٩١، وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦٧، ٩٣٦، والمقاصد النحوية ٤٣٥، وبلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٥٦، والإنصاف ١/ ٧٢، وأوضح المسالك ٤/ ٢٥١، ورصف المباني ص١٠٦، وشرح ابن الناظم ص٥٠١، وشرح الأشموني ٣/ ٥٩١، وشرح التسهيل ٤/ ٨٠، وشرح شذور الذهب ص٣٤٣، وشرح ابن عقيل ٢/ ٣٨٠، وشرح عمدة الحافظ ص٣٦٩، ولسان العرب ١٥/ ٤٦٩١ "إما لا"، ومغني اللبيب ٢/ ٦٤٧، والمقرب ١/ ٢٧٦، وهمع الهوامع ٢/ ٦٢.
٢ سقطت من "ب".
٣ الإنصاف من "ب".
٨٥٤- البيت بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٩٣، وشرح ابن الناظم ص٥٠١، وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٢، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٦٣، وهمع الهوامع ٢/ ٦٣.