كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب التوكيد - فصل ٣ - ج: 2 - ص: 141

فصل:

"وأما التوكيد اللفظي فهو اللفظ المكرر به ما قبله" من لفظه، زاد في التسهيل١: أو تقويته بموافقه معنى. وكل منهما يكون في الاسم والفعل والحرف والجملة، ولا يزيد على ثلاث مرات، فالأول كـ: جاء زيد زيد، وقام قام زيد، ونعم نعم، وقمت قمت. والثاني: كتأكيد اسم بمرادفه نحو: حقيق جدير، وصمت سكت [زيد] ٢، وأجل جير، وقعدت جلست٣. أو فعل باسم فعل نحو: أنزل نزال، أو ضمير متصل بضمير منفصل نحو: قمت أنا، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

٥٣٠-

وما من التوكيد لفظي يجي ... مكررًا.............................

"فإن كان" المؤكد "جملة" اسمية أو فعلية "فالأكثر اقترانها بالعطف" وهو "ثم" خاصة، كما صرح به في الارتشاف٤ "نحو: {كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ} " [التكاثر: ٣] الآية، أي: {ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ} [التكاثر: ٤] . {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ، ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ} [الانفطار: ١٧-١٨] . "ونحو: {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} " [القيامة: ٣٤] أي: " {ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} " [القيامة: ٣٥] . فأرشد بقوله الآية إلى أن المؤكد ما بعد "ثم"، وفي ذلك تعريض بالشارح حيث مثل بـ: {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} ، ولم يزد، فأوهم أن المؤكد الجملة المقرونة بالفاء. "وتأتي" الجملة المؤكدة "بدونه" أي: بدون العاطف، "نحو قوله -صلى الله عليه وسلم: "والله لأغزون قريشا"، والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا"٥ كررها "ثلاث مرات".

---

١ التسهيل ص١٦٦.
٢ إضافة من "ب"، "ط".
٣ في "ب": "جلسا".
٤ الارتشاف ٢/ ٦١٧.
٥ أخرجه أبو داود في سننه ٣/ ٥٨٩، كتاب الأيمان والنذور.