كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب الإضافة - فصل٧ - ج: 1 - ص: 707

"فصل":

"مما يلزم الإضافة" لفظًا ومعنى "كلا، و: كلتا"، فإنهما يضافان للظاهر والمضمر كما تقدم، "ولا يضافان إلا لما استكمل ثلاثة شروط:

أحدهما: التعريف"، فلا يضافان لنكرة مطلقًا، "فلا يجوز: كلا رجلين، ولا: كلتا امرأتين" عند البصريين، "خلافًا للكوفيين" فإنهم أجازوا إضافتهما إلى النكرة المختصة نحو: "كلا رجلين عندك محسنان" فإن "رجلين" قد تخصصا بوصفهما بالظرف، وحكوا: "كلتا جاريتين عندك مقطوعة يدها"، أي: تاركة للغزل، قاله في المغني١، وهو مقيد لما أطلقه هنا:

"و" الشرط "الثاني: الدلالة على اثنين إما بالنص" مضمرًا كان أو مظهرًا، فالأول "نحو: كلاهما" و"كلتاهما"، والثاني نحو: "كلا البستانين" "و {كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ} [الكهف: ٣٣] ، أو بالاشتراك" بين المثنى الجمع "نحو قوله": [من الطويل]

٥٣٧-

"كلانا غني عن أخيه حياته" ... ونحن إذا متنا أشد تغانيا

"فإن كلمة "نا": مشتركة بين الاثنين والجماعة"، فلذلك صح إضافة "كلا" إليها، "وإنما صح قوله": [من الرمل]

٥٣٨-

"إن للخير وللشر مدى ... وكلا ذلك وجه وقبل"

---

١ مغني اللبيب ص٢٦٩.
٥٣٤- البيت للأبيرد الرياحي في الأغاني ١٣/ ١٢٧، ولعبد الله بن معاوية بن جعفر في ديوانه ٩٠، والحماسة الشجرية ١/ ٢٥٣، وللمغيرة بن حبناء التيمي في اللسان ١٥/ ١٣٧ "غنا"، ولعبد الله بن معاوية أو للأبيرد الرياحي في شرح شواهد المغني ٢/ ٥٥٥، وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٣١، وأوضح المسالك ٣/ ١٣٨، وتخليص الشواهد ص٦٥، وشرح الأشموني ٢/ ٣١٦، ومغني اللبيب ١/ ٢٠٤، وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.
٥٣٨- البيت لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص٤١، والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٨، وبلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٥١١، وأوضح المسالك ٣/ ١٣٩، وشرح ابن الناظم ص٢٨٢، وشرح الأشموني ٢/ ٣١٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٦٢، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٩٣٠، ومغني اللبيب ١/ ٢٠٣، وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.