كتاب تفسير ابن كمال باشا

سورة براءة - ج: 4 - ص: 375

﴿يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا﴾ الذي نحن متَّسمون (١) به من التيقُّظ والحذر والعمل بالحزم.

﴿مِنْ قَبْلُ﴾، أي: من قبلِ ما وقع؛ أي: يتبجَّحون بانصرافهم، ويستحمدون (٢) رأيهم في التَّخلف.

﴿وَيَتَوَلَّوْا﴾ عن مقام التَّحدث بذلك إلى أهليهم، أو عن الرَّسول ﷺ.

﴿وَهُمْ فَرِحُونَ﴾: مسرورون.

* * *

(٥١) - ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾.

﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾ يعني: في اللَّوح المحفوظ.

أمرَ اللهُ تعالى نبيَّنا ﵊ أنْ يردَّ على المنافقين بأنْ يُعْلمهم أنَّ الشيء الذي يعتقدونه مصيبةً ليس كما اعتقدوه، بل الجميع مما كتبه الله تعالى للمؤمنين؛ فإمَّا أن يكون ظفرًا أو سرورًا في الدُّنيا، وإما أن يكون (٣) ذخرًا للآخرة، يرشدك إلى هذا قوله:

﴿هُوَ مَوْلَانَا﴾ أي: الذي يتولَّانا، فإنَّه لتأكيد ما سبقَ مِن الاختصاص.

وأمَّا ما قيل: إنَّ المعنى: إلَّا ما كتبَ اللهُ في اللَّوح وجفَّ به القلم فلا يتغير

---

(١) في النسخ: "مسمون"، والمثبت من "الكشاف" (٢/ ٢٧٨).
(٢) في النسخ الثلاث: "ويستمدون"، والصواب المثبت. انظر: "تفسير البيضاوي" (٣/ ٨٤)، ولفظه: ( … تبجحوا بانصرافهم واستحمدوا … ).
(٣) "ظفرًا أو سرورًا في الدنيا وإما أن يكون" سقط من (ف) و (ك).