﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ﴾ خبرُ محذوفٍ؛ أي (٢): هذا ذِكْر، أو خبرُه محذوفٌ؛ أي: فيما يُتْلَى عليك ذكرُ.
وقرئ:(ذَكَّرَ) مشدَّدًا على الماضي من التذكير، ونصبِ (رحمةَ)(٣)؛ أي: هذا المتلوُّ ذكَّرَ رحمةَ ربِّك.
(١) في هامش (س): "تقدم الكلام في أول البقرة على الحروف المنقطعة التي في فواتح السور بما يتوقف عليه هناك، كذا في تفسير الشيخ الإمام أثير الدين أبو [كذا] حيان ﵀". (٢) في (م): "تقديره". (٣) انظر: "المختصر في شواذ القراءات" (ص: ٨٦) ونسبها ليحيى بن يعمر، و"المحتسب" (٢/ ٣٧) ونسبها للحسن.