كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٥ - باب القرى الصغار - ج: 3 - ص: 443

• [٥٣٣٣] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ (١) يَرَى أَهْلَ الْمِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ يُجَمِّعُونَ فَلَا يَعِيبُ عَلَيْهِمْ.

• [٥٣٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَيْسَتْ عَرَفَةُ، وَلَا الظَّهْرَانُ، وَلَا سَرِفُ (٢)، وَلَا أَهْلُ وَادِيَتِنَا هَذِهِ بِجَامِعَةٍ.

• [٥٣٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ غَيْرِ (٣) جَامِعَةٍ فَجَمَّعَ أَهْلُهَا، فَإِنْ شِئْتَ فَاجْمَعْ (٤) مَعَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا، إِلَّا أَنْ تَسْمَعَ النِّدَاءَ، فَإِنْ جَمَّعْتَ مَعَهُمْ، فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ (٥) فِي رَكْعَتَيْنِ (٦) فَزِدْ (٧) رَكْعَتَيْنِ وَلَا تَقْصُرْ مَعَهُمْ.

• [٥٣٣٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْجَامِعَةِ يُجَمِّعُونَ وَيُقْصرُونَ الصَّلَاةَ، قَالَ: قُلْتُ: أُجَمِّعُ مَعَهُمْ وَأَقْصُرُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [٥٣٣٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: لَا جُمُعَةَ وَلَا أَضحَى (٨) وَلَا فِطْرَ إِلَّا عَلَى (٩) مَنْ حَضَرَهُ (١٠) الْإِمَامُ.

• [٥٣٣٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ لَا يَسَعُهُمُ

---

(١) في (م): "عمرو "وهو خطأ، وفي "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٢٨) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، كالمثبت.
(٢) سرف: واد متوسط الطول من أودية مكة. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٢١٨).
(٣) ليس في (م)، وكذا ليس في "الفتاوى" للسبكي (١/ ١٧٧) نقلًا عن عبد الرزاق، به.
(٤) في الأصل، (ن): "يجمع"، والمثبت من (م)، و"فتاوى السبكي".
(٥) في (م)، و"فتاوى السبكي": "إمامهم".
(٦) بعده في (م)، و"فتاوى السبكي": "فقم".
(٧) بعده في الأصل: "في" ولا معنى له، والمثبت من (ن)، (م)، و"فتاوى السبكي".
(٨) في (م): "ضحى".
(٩) من (م)، و"الفتاوى" للسبكي (١/ ١٧٧) نقلًا عن عبد الرزاق، به.
(١٠) في الأصل، (ن)، (م): "حضر" والمثبت من "فتاوى السبكي" هو الأليق.