(١) كانوا سرقوه من الغنيمة. (٢) على الأرض. (٣) وذلك علامة القبول. (٤) أحلها لنا. (٥) سبق هذا في العلم. (٦) فالمعطى في كل شيء هو الله تعالى والنبي ﷺ يبين لنا ويقسم بيننا. (٧) السهمان جمع سهم وهو النصيب بخلاف ما يرمي به فجمعه أسهم. ونفلنا أي زادنا بعيرا بعيرا هذه لجماعة مخصوصة كما في الرواية الآتية. (٨) النفل هنا بالتحريك: الغنيمة. (٩) وفي رواية: أسهم لرجل ولفرسه ثلاثة أسهم: سهمًا له وسهمين لفرسه، وهذه موضحة لرواية الكتاب، فللراجل سهم وللفارس ثلاثة لزيادة مؤنة الفرس على صاحبه، بخلاف الراجل أي المجاهد على رجليه فمؤنته قليلة، وللترمذي: قسم النبي ﷺ الغنيمة وعدل البعير بعشر شياه، والله أعلم.