كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الصدقات - الترهيب من المسألة وتحريمها مع الغنى وما جاءه في ذم الطمع والترغيب في التعفف والقناعة والأكل من كسب يده - ج: 5 - ص: 232

١٢١٦ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - عرض عَليّ أول ثَلَاثَة يدْخلُونَ الْجنَّة وَأول ثَلَاثَة يدْخلُونَ النَّار فَأَما أول ثَلَاَثة يدْخلُونَ الْجنَّة فالشهيد وَعبد مَمْلُوك أحسن عبَادَة ربه ونصح لسَيِّده وعفيف متعفف ذُو عِيَال، رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَتقدم بِتَمَامِهِ فِي منع الزَّكَاة (١).

قوله: وعن أبي هريرة تقدم الكلام عليه، قوله: - صلَّى الله عليه وسلَّم - "عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة" إلى قوله "وعفيف متعفف ذو عيال" الحديث ذو بمعنى صاحب، قوله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه.

أبو سلمة: اسمه: عبد الله الزهري القرشي المدني أحد الفقهاء السبعة في المدينة ومن مشاهير التابعين وأعلامهم، وقيل: اسمه كنيته كان كتير الحديث سمع [جماعة من الصحابة،، وجماعة من التابعين (٢)].

كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يأمر كثيرًا بالتعفف عن السؤال ويقول - صلَّى الله عليه وسلَّم - "من سألنا أعطيناه ومن استغنى أغناه الله" (٣) وقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - "ومن لم يسألنا فهو أحب إلينا" (٤) وقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "استغنوا عن الناس ومن قل من السؤال

---

(١) ابن خزيمة (٢٢٤٩).
(٢) سقط من الأصل وأضفناه من ترجمته في تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١ ترجمة ٨٠١).
(٣) أخرجه الطيالسي (٢١٦١) وابنُ حبان (٣٣٩٨) ومطولا ابنُ حبان (٣٣٩٩)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٣٧٠. قال الألباني صحيح ينظر: الجامع الصغير وزيادته (٦٠٢٧).
(٤) قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء = المغني عن حمل الأسفار (ص: ١٥٦٥) أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي القناعة، والْحَارث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ، وَفِيه حصن بن هِلَال لم أر من تكلم فِيهِ، وباقيهم ثِقَات.