كتاب موسوعة التفسير المأثور

يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 149

٧٨٢٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ}، قال: هو الأمر الشديد المُفظع من الهول يوم القيامة (١). (١٤/ ٦٤٤)

٧٨٢٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل، عن الضَّحّاك، وابن جُرَيْج، عن عطاء- في قوله: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ}، قال: عن شِدّة الآخرة (٢). (١٤/ ٦٤٥)

٧٨٢٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار- أنه قرأ: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ}، قال: يريد القيامة والساعة لشِدّتها (٣). (١٤/ ٦٤٥)

٧٨٣٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ}، قال: حين يُكشف الأمْر، وتبدو الأعمال، وكَشْفه دخول الآخرة، وكَشْف الأمْر عنه (٤). (١٤/ ٦٤٥)

٧٨٣٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد، عن الضَّحّاك- في قوله: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ} أنه كان يقول: كان أهل الجاهلية يقولون: شَمّرت الحربُ عن ساقٍ. يعني الله تعالى: إقبال الآخرة، وذهاب الدنيا (٥). (ز)

٧٨٣٠٢ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق عاصم- أنه سُئِل عن قوله: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ}. فغَضب غضبًا شديدًا، وقال: إنّ أقوامًا يزعمون أنّ الله يَكشف عن ساقه، وإنما يَكشِف عن الأمْر الشديد (٦). (١٤/ ٦٤٧)

٧٨٣٠٣ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق مُغيرة- {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ}، قال: عن أمْرٍ عظيم؛ عن شِدّة (٧). (١٤/ ٦٤٧)

٧٨٣٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ}، قال: عن شِدّة الأمْر وجِدّه. قال: وكان ابن عباس يقول: هي أشدُّ ساعة تكون يوم القيامة (٨). (١٤/ ٦٤٥)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٩ - ، وابن جرير ٢٣/ ١٨٨، والبيهقي في الأسماء والصفات (٧٤٧).
(٢) أخرجه ابن منده (٥). وذكره مقاتل بن سليمان في تفسيره ٤/ ٤٠٩.
(٣) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٧٤٨).
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٨٨، والبيهقي (٧٤٩).
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٨٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٨٨ بنحوه مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣١١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٨٨، وابن منده (٦). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وذكر ابن جرير أنه جاء في رواية بلفظ: «هي أول ساعة تكون في يوم القيامة».