كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القلم - بعد ذلك زنيم - ج: 22 - ص: 118

زنيمٌ تَداعاه الرجال زِيادة ... كما زِيد في عَرْضِ الأديم الأَكارعِ (١). (١٤/ ٦٣١)

٧٨١٥١ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {زَنِيمٍ}. قال: ولد الزِّنا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:

زنيمٌ تداعتْه الرجال زِيادة ... كما زِيد في عَرْضِ الأديم الأَكارِع؟ (٢). (١٤/ ٦٣٤)

٧٨١٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {زَنِيمٍ}، قال: والزَّنيم: الدَّعِيُّ. ويقال: الزَّنيم رجل كانت به زَنَمة يُعرف بها. ويقال: هو الأَخْنس بن شَريق الثَّقَفي حَليف بني زهرة. وزعم ناس من بني زهرة: أنّ الزَّنيم هو الأسود بن عبد يَغوث الزُّهريّ، وليس به (٣). (ز)

٧٨١٥٣ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق منصور- قال: الزَّنيم: الفاجر. وفي لفظ: الكافر (٤). (١٤/ ٦٢٨)

٧٨١٥٤ - عن سعيد بن المسيّب -من طريق عبد الرحمن بن حَرْملة- في قوله: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قال: هو المُلزَق في القوم ليس منهم (٥). (١٤/ ٦٣٠)

٧٨١٥٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق الحسن- قال: الزَّنيم: الذي يُعرف بالشّرّ، كما تُعرف الشاة بزَنَمتها، المُلصق (٦). (ز)

٧٨١٥٦ - قال سعيد بن جُبَير: {زَنِيمٍ} هو الكافر، الهَجِين، المعروف بالشّرّ، المُريب (٧). (ز)

٧٨١٥٧ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق منصور- في قوله تعالى: {عتل بعد ذلك زنيم}، قال: الزَّنيم: اللئيم في أخلاق الناس (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٢٩، ١٠/ ٤٧٥ - ٤٧٦. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(٢) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٨١ - .
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٥.
(٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٣.
(٨) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٤/ ٢٣٢.