٧٧٩٨٧ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {ن} الدَّواة (١). (ز)
٧٧٩٨٩ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ن}، قالا: الدَّواة (٢). (١٤/ ٦٢٠)
٧٧٩٩٠ - قال الحسن البصري: {ن والقَلَمِ}، يعني: الدَّواة، والقلم: هذا القلم الذي يُكتب به (٣) [٦٧١٣]. (ز)
٧٧٩٩١ - عن عطاء: {ن} افتتاح اسمه: نور، وناصر، ونصير (٤). (ز)
٧٧٩٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ن والقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ} يُقسم الله بما شاء (٥). (ز)
٧٧٩٩٣ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: أقسم الله تعالى بنُصرته المؤمنين (٦). (ز)
٧٧٩٩٨ - ومحمد بن السّائِب الكلبي: هو الحوت الذي على ظهره الأرض. وعن الكلبي، ومقاتل: أنّ اسمه: يهموت (٧). (ز)
[٦٧١٣] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٣٦٤) على القول بأنّ {ن} هي الدَّواة الذي قاله ابن عباس من طريق ثابت الثُّمالي، وقاله الحسن، وقتادة، والضَّحّاك، فقال: «فهذا إما أن يكون لغة لبعض العرب، أو تكون لفظة أعجمية».
_________
(١) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦، وتفسير البغوي ٨/ ١٨٦.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٠٧، وابن جرير ٢٣/ ١٤٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٨ - .
(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦، وتفسير البغوي ٨/ ١٨٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٤٤.
(٦) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦، وتفسير البغوي ٨/ ١٨٧.
(٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ٥، وتفسير البغوي ٨/ ١٨٦ دون عطاء الخُراسانيّ، ومُرّة الهَمداني.
