كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النجم - وإبراهيم الذي وفى - ج: 20 - ص: 749

بالبلاغ (١). (١٤/ ٤٦)

٧٣٥٢٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى}، قال: وفّى سهام الإسلام كلّها، ولم يُوفِّها أحَدٌ غيره، وهي ثلاثون سهمًا؛ منها عشرة في براءة: {إنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ المُؤْمِنِينَ أنْفُسَهُمْ وأَمْوالَهُمْ} [التوبة: ١١١] الآيات كلّها، وعشرة في الأحزاب [٣٥]: {إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ} الآيات كلّها، وستة في: {قَدْ أفْلَحَ المُؤْمِنُونَ} من أوّلها الآياتِ كلّها، وأربع في {سَأَلَ سائِلٌ} [٢٦ - ٢٧]: {والَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ والَّذِينَ هُمْ مِن عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ} الآيات كلّها؛ فذلك ثلاثون سهمًا، فمَن وافى الله بسهمٍ منها فقد وافاه بسهمٍ مِن سهام الإسلام، ولم يُوافِه بسهام الإسلام كلّها إلا إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-، قال الله: {وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى} (٢). (١٤/ ٤٧)

٧٣٥٢٨ - عن عمرو بن أوس، قال: كان الرجل يؤخذ بذنب غيره، حتى جاء إبراهيم، فقال الله: {وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى}، قال: بلَّغ وأدّى (٣). (١٤/ ٤٨)

٧٣٥٢٩ - عن أبي العالية الرِّياحيّ، في قوله: {وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى}، قال: أدّى عن ربّه (٤). (١٤/ ٤٨)

٧٣٥٣٠ - قال أبي العالية الرِّياحيّ: {وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى} وفّى سهام الإسلام، وهو قوله: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن}، وما ابتُلي بهذا الدين أحدٌ فأقام سهامه كلّها إلا إبراهيم - عليه السلام - (٥). (ز)

٧٣٥٣١ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق أبي حُصين- {وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى}، قال: بلّغ ما أُمر به (٦). (١٤/ ٤٦)

٧٣٥٣٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى}، قال: وفّى ما فُرض عليه (٧). (١٤/ ٤٦)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) أخرجه الشافعي ٢/ ٣٧٩ (٦٢٧ - شفاء العي)، وسعيد بن منصور، وابن المنذر -كما في فتح الباري ٨/ ٦٠٥ عنهما-، وأخرجه البيهقي ٨/ ٣٤٥.
قال محقق مسند الشافعي: «سنده مرسل».
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ١٥٢، وتفسير البغوي ٧/ ٤١٥.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٦.
(٧) تفسير مجاهد ص ٦٢٨، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٢ - ، وابن جرير ٢٢/ ٧٧. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣١٣ - .