٨٧٢ - فِيمَا (١) سِوَى هَذَا انْسُبَنْ لِلْأَوَّلِ … مَا لَمْ يُخَفْ لَبْسٌ كَـ «عَبْدِ الْأَشْهَلِ»
٨٧٣ - وَاجْبُرْ بِرَدِّ اللَّامِ مَا مِنْهُ حُذِفْ … جَوَازاً انْ لَمْ يَكُ رَدُّهُ أُلِفْ
٨٧٤ - فِي جَمْعَيِ التَّصْحِيحِ أَوْ فِي التَّثْنِيَهْ … وَحَقُّ مَجْبُورٍ بِهَذِي (٢) تَوْفِيَهْ (٣)
٨٧٥ - وَبِـ «أَخٍ»: «أُخْتاً (٤)»، وَ «بِابْنٍ»: «بِنْتَا» … أَلْحِقْ، وَيُونُسٌ (٥) أَبَى حَذْفَ التَّا
٨٧٦ - وَضَاعِفِ الثَّانِيَ مِنْ ثُنَائِي … ثَانِيهِ ذُو لِينٍ (٦) كَـ «لَا، وَلَائِي»
(١) في نسخة على حاشية ب: «فما» بدل: «فِيمَا».(٢) في ب: «بذين»، وفي ج، ح، ط، ي، ك: «بهذا».قال السيوطي رحمه الله (ص ٤٩٩): «(بِهَذِي): أي: بجمعَيِ التصحيحِ، أو التَّثنيةِ».(٣) في حاشية ب: «بلغ».(٤) في ك: «اختا» بالوصل، والأصل القطع.(٥) هو: يونسُ بن حبيبٍ النَّحويُّ الضَّبِيُّ، إمامُ نحاةِ البصرةِ في عصرهِ، ومرجعُ الأدباءِ والنحويينَ في المشكلاتِ، أخذَ عنه سيبويه، وروَى عنه في كتابهِ، كان عالماً بالشعرِ عارفاً بطبقاتِ شعراءِ العربِ، مات سنة اثنتين وثمانين ومئة. انظر: معجم الأدباء للحموي (٦/ ٢٨٥٠)، وإنباه الرواة (٤/ ٧٤)، والبلغة للفيروزآبادي (ص ٣٢٤).(٦) في هـ، ز: «لَيْن» بفتح اللام، والمثبت من ب، و، ط، ك، ن، س.قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٤٤): «(لِينٍ): بكسرِ اللامِ، مضافٌ إليه».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.