(١) في ح، ي، ك، م: «فشرطُ» بالرَّفع، وفي ع: «فشرطِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ل، س، ف. قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (١/ ٦٣): «(فَـ) ما حوى (شَرْطَ غَيْرٍ) من الأئمَّة سوى البخاريِّ ومسلمٍ». (٢) قال النَّوويُّ رحمه الله في التَّقريب والتَّيسير (ص ٢٨): «والأظهر عندي: جوازُهُ لمن تمَكَّن، وقويت معرفتُه».