كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

اختلاف ألفاظ الشيوخ - ص: 262

اخْتِلَافُ أَلْفَاظِ الشُّيُوخِ

٦٥٢. وَحَيْثُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْخٍ سَمِعْ … مَتْناً بِمَعْنىً لَا بِلَفْظٍ فَقَنِعْ

٦٥٣. بِلَفْظِ وَاحِدٍ وَسَمَّى الْكُلَّ: صَحّْ (١) … عِنْدَ مُجِيزِي النَّقْلِ مَعْنىً، وَرَجَحْ

٦٥٤. بَيَانُهُ مَعْ «قَالَ» أَوْ مَعْ «قَالَا» … وَمَا بِبَعْضِ ذَا وَذَا وَقَالَا (٢)

٦٥٥. «اقْتَرَبَا فِي اللَّفْظِ» أَوْ لَمْ يَقُلِ (٣) … صَحَّ لَهُمْ (٤)، وَالْكُتْبُ (٥) إِنْ تُقَابَلِ

٦٥٦. بِأَصْلِ شَيْخٍ مِنْ شُيُوخِهِ فَهَلْ … يُسْمِي الْجَمِيعَ مَعْ بَيَانِهِ؟ احْتَمَلْ

---

(١) في هـ: «صحَّ» بفتح الحاء، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ح، ي، ل، ن، س.
(٢) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ٦): «الألفُ في آخرِ حرف الرَّوِي للإطلاق».
(٣) في ز، ل: «يُقَلِ» بضمِّ الياء وفتح القاف، والمثبت من ج، د، هـ، و، ح، ط، ن، س، ع.
(٤) أي: لمجيزي النَّقل بالمعنى. شرح النَّاظم (٢/ ٦).
(٥) في ز: «والكتبَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ح، ط، ل، ن، س، ع.