كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

الموالي من العلماء والرواة - ص: 362

الْمَوَالِي مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالرُّوَاةِ

٩٩٤. وَرُبَّمَا إِلَى الْقَبِيلِ يُنْسَبُ … مَوْلَى عَتَاقَةٍ، وَهَذَا الْأَغْلَبُ (١)

٩٩٥. أَوْ لِوَلَاءِ الْحِلْفِ؛ كَالتَّيْمِيِّ (٢) … مَالِكٍ، اوْ (٣) لِلدِّينِ؛ كَالْجُعْفِيِّ (٤)

٩٩٦. وَرُبَّمَا يُنْسَبُ مَوْلَى الْمَوْلَى … نَحْوُ (٥) سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَصْلَا

---

(١) في حاشية ج: «بلغ مقابلة».
(٢) في د: «كالتيميّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ٣٩٤): «بالتَّشديد».
(٣) في هـ: «أو» بهمزة القطع.
قال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بالدَّرج».
(٤) في د: «كالجعفيّْ» بسكون الياء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، س. قال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (٢/ ٣٣٠): «بتشديد آخره».
والمراد بالجُعفِيِّ: الإمامُ البخاريُّ رحمه الله.
(٥) في هـ، ز: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من و، ل، م.