كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

العمل في اختلاف الروايات - ص: 248

الْعَمَلُ فِي اخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ

٦٠١. وَلْيَبْنِ أَوَّلاً عَلَى رِوَايَهْ … كِتَابَهُ، وَيُحْسِنِ (١) الْعِنَايَهْ

٦٠٢. بِغَيْرِهَا بِكَتْبِ رَاوٍ سُمِّيَا … أَوْ رَمْزاً، اوْ يَكْتُبُهَا مُعْتَنِيَا

٦٠٣. بِحُمْرَةٍ، وَحَيْثُ زَادَ الْأَصْلُ … حَوَّقَهُ (٢) بِحُمْرَةٍ وَيَجْلُو (٣)

---

(١) في ب، ج، و، ن، س: «ويُحسنُ» بالرَّفع، وفي هـ: بالرَّفع وكسر النُّون معاً، والمثبت من د، ي، ك، ل.
قال محمد بن قاسم الغزِّي رحمه الله في حاشيته على شرح النَّاظم (١٢٢/ ب): «هو بالجزم وكسرٍ للسَّاكِنَين، أو بالرَّفع على الاستئناف».
(٢) في أ، س: «حَوِّقْهُ» بكسر الواو وسكون القاف، وبه ينكسر الوزن.
و «حَوَّقَهُ»: فعلٌ ماضٍ بمعنى حلَّق؛ أي: جعل حلقةً، وأصله من قولهم: «حاق به الشَّيء»؛ أي: أحاط به. انظر: الصحاح للجوهري (٤/ ١٤٦٦)، والنُّكت الوفيَّة (٢/ ١٧٨).
(٣) أي: ويوضح مُرادَه بالرَّمزِ أو بالحُمرَة في أوَّل الكتاب أو آخره. شرح النَّاظم (١/ ٤٩٤).