كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

الموقوف - ص: 118

الْمَوْقُوفُ

١٠١. وَسَمِّ بِـ «الْمَوْقُوفِ»: مَا قَصَرْتَهُ … بِصَاحِبٍ، وَصَلْتَ أَوْ قَطَعْتَهُ

١٠٢. وَبَعْضُ أَهْلِ الْفِقْهِ سَمَّاهُ: «الْأَثَرْ» (١) … وَإِنْ تَقِفْ بِغَيْرِهِ (٢) قَيِّدْ تَبَرّْ

---

(١) قال ابن الصَّلاح رحمه الله في مقدِّمته (ص ٤٦): «وموجودٌ في اصطلاحِ الفقهاءِ الخراسانِيِّينَ تعريفُ الموقوفِ باسمِ الأثَرِ. قال أبو القاسم الفُورَانِيُّ - منهم - فيما بلغنا عنه: الفُقَهَاءُ يقولون: الخبرُ ما يُروَى عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، والأثرُ ما يُروَى عن الصَّحابة رضي الله عنهم».
(٢) في أ، ي، ونسخة على حاشيتي ج، ك: «بتابعٍ» بدل: «بِغَيْرِهِ»، قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (١/ ١٣٨): «وفي بعضِ النُّسَخِ: (بتابعٍ)، والأُولى أشمَلُ».