٢٥١ - محمد بن سنان القَزَّاز (١):
قال ابن خراش: كذَّاب. روى حديث والان عن رَوح بن عبادة، فذهب حديثه.
قال يعقوب بن شيبة: قال لي علي ابن المديني: ما سمع هذا الحديث من رَوح بن عبادة غيري، وغير سهل بن أبي خَدُّويه.
وقال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به.
قال ابن حجر: إن كان عمدة من كذَّبه كونه ادعى سماع هذا الحديث من ابن عبادة، فهو جرح ليِّن؛ لعله استجاز روايته عنه بالوجادة.
وقال مسلمة في «الصِّلة»: ثقة.
٢٥٢ - محمد بن أبي سُوَيد الثقفي (٢):
مَعْمر عن الزهري عن سالم عن أبيه: «أن غيلان أسلم وله عشر نسوة» (٣).
قال الترمذي: سمعت محمدًا يقول: هذا غير محفوظ، والصحيح ما رواه شعيب وغيره عن الزهري قال: حُدِّثت عن محمد بن سُويد الثقفي أن غيلان أسلم .... فذكره (٤).
(١) ت الكمال: ٦/ ٣٣٥، التهذيب: ٩/ ٢٠٦، الميزان: ٥/ ٢١.(٢) ت الكمال: ٦/ ٣٣٨، التهذيب: ٩/ ٢١١، الميزان: ٥/ ٢٢.(٣) أخرجه الترمذي رقم (١١٢٨).(٤) كتب الشيخ على رأس (الورقة ١١٦): «وهم لمعمر». فكأنه هو غرضه من إيراد هذه الترجمة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute