عكرمة، حتى قال ابن المديني: مرسل الشعبي أحب إليَّ من داود عن عكرمة عن ابن عباس. (مسند ١/ ٣٠٠)(١).
١١٣ - [ص ٣٠] رُبَيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (٢):
روى عنه عدة. وزعم أحمد بن حَفْص السعدي ــ وليس بثقة ــ أن أحمد قال: ليس بمعروف.
وقال البخاري: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات»(٣).
١١٤ - الربيع بن عبد الله بن خُطَّاف (٤):
وثّقه ابن مهدي. فذكر ذلك للقطان، فجعل يضرب فخذه تعجُّبًا من ابن مهدي، ونهى عن الرواية عنه، وقال: أنا أعلم به. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن عديّ: لم أر له حديثًا يتهيأ لي (٥) أن أقول من أي جهة إنه ضعيف.
١١٥ - ربيعة بن سيف بن ماتِع (٦):
تابعي. قال البخاري في موضع: روى أحاديث لا يتابع عليها. وفي آخر: عنده مناكير. وكذا قال ابن يونس. وقال النسائي في موضع: ليس به
(١) حديث: طلّق ركانة امرأته ... في مجلس واحد. من طريق داود عن عكرمة عن ابن عباس. (٢) ت الكمال: ٢/ ٤٥٥، التهذيب: ٣/ ٢٣٨، الميزان: ٢/ ٢٢٨. (٣) (٦/ ٣٠٩). (٤) ت الكمال: ٢/ ٤٦٣، التهذيب: ٣/ ٢٤٩، الميزان: ٢/ ٢٣٢. (٥) الأصل: «له» والمثبت من «الكامل»: (٣/ ١٣٦) والتهذيب. (٦) ت الكمال: ٢/ ٤٦٧، التهذيب: ٣/ ٢٥٥، الميزان: ٢/ ٢٣٣.