وقال مرة: ضعيف. ومرة: ليس به بأس. وقال أحمد: منكر الحديث ضعيف. وقال ابن عديّ: لم أجد له حديثًا منكرًا، لا إسنادًا ولا متنًا، وأرجو أنه صالح.
٣٨ - أسباط بن نَصْر (١):
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ثقة.
٣٩ - إسحاق بن الربيع البصري (٢):
قال عَمرو بن علي: ضعيف الحديث حدّث بحديثٍ منكر عن الحسن عن عُتي عن أُبَي: كان آدمُ رجلًا طوالًا كأنه نخلة سَحوق.
٤٠ - أحمد بن الأزهر (٣):
قال ابن معين: من هذا الكذّاب الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث؟ (٤).
٤١ - [ص ٨] أحمد بن جَوّاس (٥):
روى عنه بَقيّ بن مخلد، وقد قال: إنه لم يحدّث إلا عن ثقة.
(١) ت الكمال: ١/ ١٧١، التهذيب: ١/ ٢١١ - ٢١٢، الميزان: ١/ ١٧٥ - ١٧٦.(٢) ت الكمال: ١/ ١٨٦، التهذيب: ١/ ٢٣٢، الميزان: ١/ ١٩١.(٣) ت الكمال: ١/ ٢٧، التهذيب: ١/ ١١ - ١٢، الميزان: ١/ ٨٢.(٤) كان يحيى قد اتهمه بحديث منكر في فضائل علي، ثم إنه عَذَره وقال: أما إنك لست بكذاب، وتعجّب من سلامته وقال: الذنب لغيرك في هذا الحديث. وانظر القصة في المصادر السالفة.(٥) ت الكمال: ١/ ٣٤، التهذيب: ١/ ٢٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.