حديث سعيد بن المسيب، ولا من حديث الزهري.
أخرج له الترمذي والنسائي (١) من حديثه عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعًا: «فقيهٌ واحد أشدّ على الشيطان من ألف عابد» (٢).
قال الساجي: منكر. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضع. وذكر هذا الحديث.
١٢١ - زافر بن سليمان (٣):
قال أحمد وابن معين وأبو داود: ثقة. زاد أبو داود: كان رجلًا صالحًا. وقال البخاري: عنده مراسيل ووهم.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وأنكر عليه البخاري والنسائي حديثه عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أنس: لما كان اليوم الذي احتلمت فيه ... (٤).
[ص ٣٣] قال النسائي: منكر. وقال البخاري: تفرد به عن مالك.
١٢٢ - زائدة بن أبي الرُّقاد (٥):
قال أبو حاتم: يحدّث عن زياد النُميري عن أنس أحاديث مرفوعة
(١) كذا في الأصل، وصوابه: «ابن ماجه». والنسائي لم يخرج له شيئًا.(٢) الترمذي (٢٦٨١)، ابن ماجه (٢٢٢).(٣) ت الكمال: ٣/ ٦، التهذيب: ٣/ ٣٠٤، الميزان: ٢/ ٢٥٣.(٤) أخرجه ابن المقري في «معجمه» رقم (٢٥٦)، وابن عدي: (٣/ ٢٣٢)، والخطيبفي «تاريخه»: (٨/ ٤٩٤).(٥) ت الكمال: ٣/ ٦ - ٧، التهذيب: ٣/ ٣٠٥، الميزان: ٢/ ٢٥٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.