وذكر له ابن عديّ (١) حديثه عن الأنصاري عن أبيه عن ثُمامة عن أنس مرفوعًا: «ليس الخَبَر كالمُعاينة».
(وفي «الميزان»: «ليس المخبر كالمعاين»).
وحديثه عن الأنصاري أيضًا عن محمد بن عَمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: «إذا أكل ناسيًا في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة» (٢).
ثم قال ابن عدي: لم أر له أنكر منهما، وهو ليّن.
٢٧٠ - محمد بن مروان بن قدامة العُقيلي (٣):
روى عنه مسدَّد ويحيى بن معين وغيرهما.
قال أحمد: حدَّث بأحاديث وأنا شاهد، لم أكتبها، تركتها على عمد. كأنه ضعفه.
وقال ابن معين: صالح. وقال مرة: ليس به بأس، قد كتبت عنه أحاديث.
وحكى العُقيلي (٤) عن ابن معين أنه قال: ليس به بأس. قيل له: إنه يروي عن هشام عن الحسن: «يجزئ من الصوم السلام». فكأنه استضعفه.
وقال أبو زُرعة: ليس عندي بذاك. وقال أبو داود: صدوق. وقال مرة: ثقة.
(١) «الكامل»: (٦/ ٢٩١) ولفظه كلفظ الميزان. وقال ابن عدي عقبه: «وهذا بهذا الإسناد لم يروه عن الأنصاري غير ابن مرزوق هذا».(٢) «الكامل»: (٦/ ٢٩١) وقال عقبه: «وهذا غريب المتن والإسناد ... ».(٣) ت الكمال: ٦/ ٥٠٠، التهذيب: ٩/ ٤٣٥، الميزان: ٥/ ١٥٨.(٤) في «الضعفاء»: (٤/ ١٣٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute