كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن

فصل في بيان أن المراد بالأخبار السابقة أكثر من حادثة - حوادث غزو التتر وبني قنطوراء - ج: 1 - ص: 287

طريقه الحاكم في «المستدرك» (٤/٤٧٥) - ونعيم بن حماد في «الفتن» (٢/٦٨٣ رقم ١٩٢٩) عن معمر.

وأخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» (٢/٦٧٩ رقم ١٩١٢) : حدثنا ابن عليّة؛ كلاهما قال: عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: قال [لي] (١) عبد الله بن عمرو بن العاص: أوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق، قال: قلت: ثم نعود؟ (٢) قال: وذاك (٣) أحب إليك؟ ثم تعودون (٤) ، ويكون لكم (٥) بها سلوة من عيش» .

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وبنو قنطوراء: هم الترك» .

وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٨/٦٣٦-٦٣٧ رقم ٢٨١) ، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: قدمتُ الشام، قال: فقلتُ: لو دخلت على عبد الله بن عمرو فسلّمتُ عليه، فأتيتُه، فسلمت عليه، فقال لي: من أنت؟ فقلت: أنا عبد الرحمن ابن أبي بكرة، قال:

«يوشك أن يخرجوكم من أرض العراق. قلت: ثم نعود؟ قال: أنت تشتهي ذلك؟ قلت: نعم، قال: نعم، وتكون لكم سلوة من عيش» .

وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢/٤٧٥) من طريق معاذ بن هشام: حدثني أبي عن قتادة، عن ابن سيرين، به، وفيه قول ابن عمرو:

---

(١) مثبتة من «الفتن» لنعيم فقط.
(٢) في مطبوع «المستدرك» : «يعودون» .
(٣) في «المصنف» : «وذلك» ، وفي «الفتن» : «ذاك» .
(٤) في مطبوع «المستدرك» : «يعودون» .
(٥) في مطبوع «المستدرك» : «لهم» وفي «الفتن» .