(١) رواه أحمد (رَقْم: ٢١٧٠١، و ٢٢٣٨١، و ٢٧٥٠٢)، وأبو داود (رَقْم: ٢٣٨١)، والترمذي (رَقْم: ٨٧)، وصححه ابن خزيمة (رَقْم: ١٩٥٦)، وابن حبان (رَقْم: ١٠٩٧)، والحاكم (رَقْم: ١٥٥٣)، والألباني في "صحيح أبي داود" (رَقْم: ٢٠٦٠)، والوادعي في "الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين" (رَقْم: ١٩٥). (٢) "الاستذكار" (١ ج/ صـ: ٧٧)، و"المغني" (ج ٣/ صـ: ١٣٠). • ونقل ابن حزم في "المحلى" (ج ٤/ صـ: ٣١١ - ٣١٢) الخلاف عن أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وأبي هريرة ﵃، ولم يصحَّ عن أحد منهم من جهة السند، فابن حزم ومن تبعه، كشيخ الإسلام ابن تيمية، والألباني محجوجون بهذا الإجماع قبلهم، والله أعلم. (٣) رواه أحمد (رَقْم:: ٩٠١٤، و ٩٧٠٦، و ٩٩٠٨، و ١٠٠٨٠، و ١٠٠٨١، و)، وأبو داود (رَقْم: ٢٣٩٦)، والترمذي (رَقْم: ٧٢٣)، وابن ماجه (رَقْم: ١٦٧٢)، والنسائي في "الكبرى" (رَقْم: ٣٢٦٥، و ٣٢٦٦، و ٣٢٦٧، و ٣٢٦٨، و ٣٢٦٩، و ٣٢٧٠)، وغيرهم، من طريق ابن الْمُطَوِّس، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁، به. وابن الْمُطَوِّس وأبوه مجهولان. راجع: "ضعيف أبي داود" (رَقْم: ٤١٣).