كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٣ - ممالك الشرق الإسلامي والترك ومصر والشام والحجاز - النوع الثاني: في ذكر ممالك الإسلام جملة - الباب الثاني: في ممالك بيت جنكيز خان - في مملكة الإيرانيين - ج: 3 - ص: 177

ولقد مر أبو الطيب المتنبي (١) بشعب بوان لما توجه إلى عضد الدولة ابن بويه (٢) واستطابه واستطال نزولًا به، واستطار إعجابًا بما هزّه فيه هزة الحمام من

---

(١) أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي، أبو الطيب المتنبي: الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي له الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وفي علماء الأدب من يعده أشعر الإسلاميين. ولد بالكوفة سنة ٣٠٣ هـ/ ٩١٥ م في محلة تسمى «كندة» وإليها نسبته. ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس. وقال الشعر صبيًا. ووفد على سيف الدولة ابن حمدان (صاحب (حلب) سنة ٣٣٧ هـ فمدحه وحظي عنده. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن يوليه، فلم يوله كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه، وقصد العراق، فقرئ عليه ديوانه وزار بلاد فارس فمر بأرجان ومدح فيها ابن العميد وكانت له معه مساجلات. ورحل إلى شيراز فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي. وعاد يريد بغداد فالكوفة، فعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة أيضًا، فاقتتل الفريقان، فقتل أبو الطيب وابنه محسد وغلامه مفلح بالنعمانية، بالقرب من دير العاقول (في الجانب الغربي من سواد بغداد سنة ٣٥٤ هـ/ ٩٦٥ م. وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة. وهي من سقطات المتنبي. أما «ديوان شعره - ط» فمشروح شروحًا وافية. وقد جمع الصاحب ابن عباد لفخر الدولة «نخبة من أمثال المتنبي وحكمه - ط» وتبارى الكتاب قديمًا وحديثًا في الكتابة عنه، فألف الجرجاني الوساطة بين «المتنبي وخصومه - ط» والحاتمي الرسالة الموضحة في سرقات أبي الطيب وساقط شعره - خ) والبديعي الصبح المنبي عن حيثية المتنبي - ط) والصاحب ابن عباد الكشف عن مساوئ «شعر المتنبي - ط» والثعالبي «أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه - ط» والمتيم الإفريقي «الانتصار المنبي عن فضل المتنبي» وعبد الوهاب عزام ذكرى أبي الطيب بعد ألف عام - ط وشفيق «جبري المتنبي - ط» و «طه حسين مع المتنبي - ط» جزآن، ومحمد عبد المجيد أبو الطيب «المتنبي، ما له وما عليه - ط» ومحمد مهدي علام فلسفة «المتنبي من شعره - ط» ومحمد كمال حلمي «أبو الطيب المتنبي - ط ومثله لفؤاد البستاني، ولمحمود محمد شاكر، ولزكي المحاسني.
ترجمته في: ابن خلكان ١/ ٣٦ ومعاهد التنصيص ١/ ٢٧ وابن الوردي ١/ ٢٩٠ وابن الشحنة: حوادث سنة ٣٥٤ هـ. ولسان الميزان ١/ ١٥٩ وفيه: كان إذا ذكر له حادث تنبؤه يستنكره ويقول: ذلك شيء كان في الحداثة! وإذا سئل عن معنى المتنبي يقول: هو لقب من الألقاب» وفيه: «كان والده يلقب عيدان - بفتح فسكون». وتاريخ بغداد ٤/ ١٠٢ والمنتظم ٧/ ٢٤ والمستشرق بلاشير R.Blachere في دائرة المعارف الإسلامية ١/ ٣٦٣ - ٣٧١ ودار الكتب/ ٧/ ٢٠٠ الاعلام ١/ ١١٥.
(٢) فنَّاخُسرو، الملقب عضد الدولة، ابن الحسن الملقب ركن الدولة ابن بويه الديلمي، أبو شجاع: أحد المتغلبين على الملك في عهد الدولة العباسية بالعراق. ولد سنة ٣٢٤ هـ/ ٩٨٣ م. تولى ملك فارس ثم ملك الموصل وبلاد الجزيرة. وهو أول من خطب له على المنابر بعد الخليفة، وأول من لقب في الإسلام «شاهنشاه قال الزمخشري (في ربيع الأبرار): وصف رجل عضد الدولة فقال: وجه فيه ألف عين، وفم فيه ألف لسان، وصدر فيه ألف قلب!». كان شديد الهيبة، جبارًا عسوفًا، أديبًا، عالمًا بالعربية، ينظم الشعر، نعته الذهبي بالنحوي، وصنف له أبو علي الفارسي «الإيضاح» و «التكلمة». كما صنف له أبو إسحاق الصابي كتاب «التاجي» في أخبار بنى بويه، ولقبه بتاج الملة، ومدحه فحول الشعراء كالمتنبي والسلامي. وكان شيعيًا، وهو الذي عمر مرقد الإمام علي بن أبي طالب ﵇ =