كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - [السيرة النبوية] - [آل أبي طالب] - ج: 23 - ص: 471

الحرام، وسفن النجا، وآمن الرجا، وموضع الندى، ومطلع الهدى، وكنوز الغنى، ورموز العُلا، وأسرار النبوة، وأقمار البنوة، أنزل الله فيهم حكم كتابه، وبين محكم صوابه القرآن نزيلهم، والإيمان رسيلهم، وجبريل رسولهم، والحرمان حماهم، ومكة مرباهم، وطيبة مهاجرهم ومثواهم؛ عدد الرمال مآثرهم، وأمد النجوم تكاثرهم، ومدد البحار مفاخرهم، وحد الصراط السوي أولهم وآخرهم، مَنْ كرسول الله ﷺ ولا خلق يماثله، ولا أحد يعادله، ولا مفضل في السماء ولا في الأرض يفاضله، ولا ملك مقرب يقاربه، ولا نبي مرسل يراسله، ولا آدم فمن بعده في حبل يساجله؛ ما الكون لولاه، ما السماء إلا علاه، ما النجوم إلا حلاه، ما الدنيا والآخرة لولا آخرته وأولاه، وما البحر إلا غائض نواله، ما الغمام إلا قابض مالا له؛ من كرجاله ونسائه، من كآل بيته وأقربائه، من كأزواجه أمهات المؤمنين، من كبناته من البنات، أو كبنيه من البنين؛ من كخديجة الكبرى، من كفاطمة الزهرا من كحمزة سيد الشهدا، من كالعباس جدّ الذرية السعدا، من كجعفر وعلي، من كالحسن والحسين ابني النبي، من كأمير المؤمنين أبي السبطين - كرم الله وجهه - ذي السابقة الأولى، والباسقة الطولى؛ من مثله إذا التحمت وشائج الحرب، والتقمت أفواه الجراح طعمة الضرب، زلزل الشرك ووضعه، وحلل الشك ودفعه.

ورسول الله ﷺ مدينة العلم وهو بابها (١)، وسفينة النجاة وهو شراعها، وشيعته

---

(١) عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب». ورد هذا الحديث في:
مستدرك الصحيحين ٣/ ١٢٦ - ١٢٧، أحسن التقاسيم ١٢٧، أسد الغابة ٤/ ٢٢، إسعاف الراغبين ١٥٦، أسنى المطالب ٧٠ - ٧١، ألف باء ١/ ٢٢٢ و ٢٥٣، الاستيعاب ٣/ ٣٨، البداية والنهاية ٧/ ٣٥٨ - ٣٥٩، التعاريف للمناوي ١٠٩، الجامع الصغير ١/ ١٠٨، الجرح والتعديل ٣/ ١/ ٩٩، الجوهرة في نسب الإمام علي ٧١، الحاوي للفتاوي ٢/ ٤٥، الدرر المنتشرة ٢٣، الرياض النضرة ٢/ ٢٥٥، السراج المنير للعزيزي ٢/ ٦٨، الشذرات الذهبية ٥١، الشرف المؤبد ٢٣٦، الصواعق المحرقة ٧٣، الضعفاء للعقيلي ٣/ ١٤٩، الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي ٢/ ٢٠٥، العقد الثمين ٥/ ٧٢، العقد الفريد ٢/ ١١٨، العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٩، الفتح الكبير ١/ ٢٧٦، الفتوحات الإسلامية ٢/ ٥١٠، الفردوس ١/ ٧٦ وفيه: عن جابر بن عبد الله، الفصول المهمة ١٩، الفوائد المجموعة ٣٤٨، الكامل في الضعفاء ١٩٢ - ١٩٣ و ١٩٥ و ٧٥٢ و ١٧٢٢، الكواكب الدرية ١/ ٣٩، اللئالي المصنوعة ١/ ٣٢٩ - ٣٣٦، المعجم الكبير ١١/ ٦٥، المقاصد الحسنة ٩٧، الموضوعات ١/ ٣٥٠ - ٣٥٢، النعيم المقيم ٥١٧، بهجة النفوس ٢/ ١٧٥، ٤/ ٧٨، تاريخ الخلفاء ١٧٠، تارخ بغداد ٢/ ٣٧٧، ٤/ ٣٤٨، ٧/ ١٢٧ و ١٧٣، ١١/ ٤٨ - ٥٠ وفيه: قال القاسم: سألت يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال: هو صحيح، و ٢٠٤، تاريخ جرجان ٦٥، تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣١، تذكرة الموضوعات ٩٥، تذكرة خواص الأمة ٤٧، ترجمة الإمام علي =