دار الكتب المصرية برقم ٥٧ أدب خ. ٧٦٤ هـ، و ٢١٣٤ أدب خ. ٧٩٣ هـ، ٣٥٢، Leiden Or خ. ٨٣٧ هـ (مصورة بمعهد المخطوطات العربية برقم ١٠٠١ تاريخ)، ٣٨٢٣ آيا صوفيا Leipzig ٦٥٩، Berlin ٨٦٣٩، Esc. ١٦٣٩، نسخة خزائنية من القرن التاسع، ١٦٤٠ Esc ٢. خ ٨٦٩ هـ (والنسختان مصورتان في معهد المخطوطات بالقاهرة فيما لم يفهرس)،. ١٦٥٧ Gotha
وقام بتنقيح هذا الكتاب والزيادة عليه أحد أفراد أسرة المُحِبي يُعرف بالمقر التقوي بن ناظر الجيش وسمى كتابه «تثقيف التعريف بالمصطلح الشريف» قال القلقشندي: أنه أورد فيه ما أهمله العمري في التعريف، وذكر ما فاته من مصطلح ما يكتب أو حَدَث بعد تأليفه، ومع ذلك فقد ترك مما تضمنه التعريف مقاصد لا غنى للكاتب عنها حتى أصبح لا يستغنى بأحدهما عن الآخر (٢).
وتوجد مخطوطات هذا الكتاب في المكتبات الآتية:
Ambro ١٦١، Golha ٢١٢٦ Bodl. (٢) ٣٦٣، Esc ٢. ٥٥٠ (مصورة بمعهد المخطوطات في القاهرة فيما لم يفهرس).
وحقق هذا الكتاب الأستاذ عبد الرحمن أمين صادق وحصل به على درجة الماجستير من جامعة الأزهر سنة ١٩٧٩، كما حققه المستشرق البولندي رودلف فَسَلي وهو الآن تحت الطبع لدى المعهد الفرنسي بالقاهرة.
ثم طبع محققًا من قبل السيد محمد حسين شمس الدين في بيروت - دار الكتب العلمية ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م.
٣ - ممالك عُبّاد الصليب: وصف فيه ملوك الإفرنج في عصره، وقد روى ذلك عن بلبان الجنوي، أحد مماليك بَهَادر المعزّي، فوصف مُلك فرنسا وألمانيا وأحوالهما السياسية والاجتماعية، وفعل نحو ذلك في البنادقة والإيطاليين وأهل جَنْوَة، وبين علائقهم بالمسلمين. والكتاب طبع في روما سنة ١٨٨٣ م مع ترجمة إيطالية لأماري (هدية العارفين ٣/ ٢٣٩).
٤ - النزهة الكافية في معرفة الكتابة والقافية: منه نسخة في ٤٩٣ Leipzig، وأخرى في مكتبة فلايشر.
(١) Demombyens، G، la Syrie a L'epoque des Mamelouks، Paris ١٩٢٣. (٢) القلقشندي: صبح ١/ ٨.