كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الجنائز - باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما كانت» - ج: 5 - ص: 489

«حديث ابن عمر هكذا رواه ابن جريج و زياد بن سعد وغير واحد عن الزهري عن سالم عن أبيه نحو حديث ابن عيينة وروى معمر ويونس بن يزيد ومالك وغير واحد من الحفاظ عن الزهري أّنَّ الْنَّبِيَّ ﷺ كان يمشي أمام الجنازة قال الزهري وأخبرني سالم أنه أباه كان يمشي أمام الجنازة وأهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح» اهـ.

وَقَالَ الْحَافِظُ النَّسَائِي ﵀ فِي [سُنَنِه] (٤/ ٥٦): «هذا خطأ والصواب مرسل» اهـ.

قُلْتُ: وقد ذكر الحافظ الْدَارَقُطْنِي اختلافاً كثيراً في هذا الحديث في [الْعِلَلِ] (١٢/ ٢٨٦) وَقَالَ في آخره: «والزهري وإن كان لقي ابن عمر، فإنَّ هذا القول وهم من روايه؛ لأنَّ الحفاظ رووه عن الزهري، عن سالم: أنَّه رأى ابن عمر. وهو الصواب» اهـ.

وروى الترمذي (١٠١٠)، وابن ماجه (١٤٨٣) مِنْ طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الجَنَازَةِ».

قَالَ أَبُو عِيْسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الحَدِيثُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الجَنَازَةِ». قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ: أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الجَنَازَةِ. قَالَ مُحَمَّدٌ: «هَذَا أَصَحُّ» اهـ.

قُلْتُ: وقد جاء في ذلك عدة آثار منها: