كتاب التعليقة في أصول الفقه للكيا - قطعة منه

أولا: المؤلف - ١١ - مؤلفاته - ص: 29

وهذه النقول موجودة في المطبوع من «أحكام القرآن».

كما قد أشار إلكيا في هذا الكتاب إلى تصانيفه في الأصول والخلاف دون تسميتها، مما يدل على تأخر «أحكام القرآن» في التأليف عنها.

ومن مقاصد الكيا في هذا الكتاب: الرد على أبي بكر الجصاص (ت ٣٧٠ هـ) في كتابه: «أحكام القرآن» انتصاراً للإمام الشافعي، كما ألمح إليه في مقدمته، وصرح به في ثنايا كتابه؛ كما أنه يرد على القاضي إسماعيل المالكي (ت ٢٨٢ هـ) في عدد من المواضع فيما يتعلق بالنقل عن الإمام الشافعي.

٢ - «تعليق في الكلام»، ويسمى أيضاً: «التعليقة الكلامية» أو «كتاب في أصول الدين» (١). ذكر الرازي في «الرِّياض المونقة» (٢) في باب «شرح أقوال أهل السنة والجماعة» ضمن مصنفات وأعلام الأشاعرة ما نصه: « … والإمام شمس الإسلام أبو الحسن الهراس، وله تعليقة في الكلام، لو قلت إنها أحسن ما صنف في مذهبنا لصدقت». وقد نقل عنها أبو العباس ابن تيمية (ت ٧٢٨ هـ) في «درء التعارض» (٣)، في موضعين وصفه بأنه في الكلام، وبالمقارنة بين نقوله والمخطوطة التي بين أيدينا من التعليقة وقفنا على وجودها فيها بألفاظها (٤).

ومن الأهمية بمكان أن نذكر هنا أن ابن تيمية قال في موضعين: «وممن ذكر ذلك: أبو الحسن الطبري المعروف بـ: إلكيا في كتابه في الكلام أو بعض

---

= والنقل بمعناه: في «أحكام القرآن» (١/٤٢)، (٤/ ٢٥٩).
(١) مخطوط في دار الكتب المصرية كلام/ ٢٩٠، ناقص.
(٢) (ص ١٨٣).
(٣) (٣/ ١٠٨ - ١٠٩)، (٧/ ٣٥٧)، (٨/ ٩٤).
(٤) انظر: التعليقة الكلامية (ق/ ١٢/ ظ - ١٣/ ظ)