كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

١ - باب في معجزاته ﷺ - ج: 1 - ص: 81

فسبحهن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل، ثم وضعهن فخرسن (١).

٤٨ - أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي ببغداد، قال: حدثنا أبو بكر محمد ابن زنبور الكاغدي، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا يوسف بن موسى، ومحمد بن سهل، ومحمد بن عثمان بن كرامة، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن منصور (٢)، عن إبراهيم (٣)، عن علقمة (٤)، عن عبيد الله، قال: سمع عبد الله بخسف، فقال: كنا أصحاب محمد ﷺ نعد الآيات بركة، وأنتم تعدونها تخويفا، بينما نحن مع رسول الله ﷺ وليس معنا ماء، فقال لنا رسول الله ﷺ: «اطلبوا من معه فضل ماء»، فأتي بماء فصبه في إناء، ثم وضع كفه فيه، فجعل الماء يخرج من بين أصابعه، ثم قال: «حي على الطهور المبارك والبركة من الله تعالى»، قال: فشربنا، قال عبد الله: لقد كنا نسمع تسبيح

---

(١) أخرجه اللالكائي في اعتقاد أهل السنة والجماعة: (٤/ ٨٠٦ - ٨٠٧/ ١٤٨٥) عن القاسم بن جعفر به، وأخرجه الإصبهاني في الدلائل: (٤٧/ ٢٤)، وفي الحجة في بيان المحجة: (٢/ ١٨٨ - ١٨٩/ ح ١٣٣) من طريق هبة الله بن الحسين عن القاسم بن جعفر به، وأخرجه الحلال في السنة: (١/ ٢٨٨) عن علي بن حرب به، وأخرجه البزار في المسند: (٩/ ٤٣١/ ح ٤٠٤٠)، وخيثمة في حديثه: (١٠٥)، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٥٩٢ - ٥٩٤/ ح ٥٣٨)، والبيهقي في الدلائل: (٦/ ٦٤ - ٦٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣٩/ ١١٧ - ١١٨)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (٤٧/ ٢٤)، و (٢١٥/ ٢٠٦) جميعهم من طرق عن قريش بن أنس عن صالح به، وأخرجه البزار في المسند: (٩/ ٤٣٤/ ح ٤٠٤٤)، والبخاري في التاريخ الكبير: (٤٤٢/ ٨)، وابن أبي عاصم في السنة: (٢/ ٥٤٣/ ح ١١٤٦)، والطبراني في المعجم الأوسط: (٢/ ٥٩/ ح ١٢٤٤)، و (٤/ ٢٤٥/ ح ٤٠٩٧)، وفي مسند الشاميين: (٣/ ٧٩ - ٨١)، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٤٣١ - ٤٣٢/ ح ٣٣٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣٩/ ١١٩ - ١٢٠) جميعهم من طرق عن أبي ذر به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه صالح بن أبي الأخضر اليمامي وهو ضعيف الحديث لا سيما عن الزهري. وله شاهد من حديث أنس كما أخرجه خيثمة في حديثه: (١٠٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣٩/ ١٢٠ - ١٢١). والحديث حكم عليه الدارقطني بالاضطراب كما في العلل: (٦/ ٢٤٣)، وقال عنه ابن الجوزي في العلل المتناهية: (١/ ٢٠٦) هذا الحديث لا يصح.
(٢) هو أبو عتاب منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي الكوفي، ثقة ثبت وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش.
(٣) هو أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي الكوفي الفقيه، ثقة إلا أنه يرسل كثيرا.
(٤) هو أبو شبل علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي، ثقة ثبت فقيه عابد.